为孟姜女立碑引争议:民间故事岂能成碑载的信史?

近日,河北秦皇岛市山海关区“天下第一关”景区内,一块写有“孟姜女哭倒长城处”的石碑,引起了部分网友的关注。据秦皇岛市山海关区旅游和文化广电局非遗科科长张洋介绍,设立该石碑的目的在于推广孟姜女传说相关文化。(5月14日澎湃新闻)作为我国民间四大爱情传说故事之一,孟姜女的传说广泛流传,山海关的当地群众对该传...

山海关为“孟姜女哭倒长城处”立碑,专家建议刻上相传二字

中国有四大民间传说:牛郎织女、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇传,每一个故事都充满了传奇的色彩。近日,一块写有“孟姜女哭倒长城处”的石碑,引起了部分网友的关注。孟姜女哭倒长城处石碑(图源网络)孟姜女真的在此处哭倒了长城?为何要为一个传说中的人物立石碑?5月14日,封面新闻记者采访了该石碑所在地—...

文化中国行丨“孟姜女”的前世与今生

在金山孟姜女祠门前,秦凤岗写下这样的对联:“泪泉不竭,姜女传说满华夏;殿宇重新,同官故里添神韵。”孟姜女祠的工作人员在接泉水(资料照片)。记者仵永杰摄黄土地上“长出来”的民间文学秦凤岗介绍,到明代时,孟姜女传说大规模流行,妇孺皆知,不少地方兴起为孟姜女建庙的活动。为什么孟姜女传说在明代流传广泛?

从《孟姜女故事的转变》中,看传承千年的民间故事背后的秘密

民间故事有它独立的价值,透过民间故事,我们可以看到中国文化流动积累的脉络,了解不同时段的地方社会生活。顾颉刚老年1924年,顾颉刚发表这篇文章以后,受到了世人很高的评价。《孟姜女故事的转变》开启了对中国民间故事考证的热潮,延续了近现代以来的新史学范式,对史学研究、民间文学研究以及民俗学研究有较大意义。这里...

邱行洁|论中国第一部音乐剧《孟姜女》的艺术创新

“孟姜女万里寻夫”,“孟姜女哭倒长城”,以及“万喜良造长城”等都是中国家传户晓的民间故事,尤其是“孟姜女十二月花名”一曲,更流播极广。这一民间故事和这一民间歌曲,现已由阿父夏洛穆夫(即“阿甫夏洛穆夫”)先生作成了六幕十景的音乐剧。阿父夏洛穆夫先生虽是西人,但却是一位中国音乐通,他曾研究中国音...

打捞"失落"的民间故事:孩子们对孟姜女等知之甚少

当前许多民间文学专家,往往重研究而轻实践,不愿意在搜集、编纂故事这样不算科研成绩的事情上花费精力一项调查数据显示,我国青少年喜欢的20个经典动漫形象中只有1个来自中国(www.e993.com)2024年11月14日。孩子们对白雪公主、丑小鸭等西方童话角色往往耳熟能详,对孟姜女、田螺姑娘等中国民间故事人物却知之甚少。可以说,中华民间故事在当代生活中已严重...

中国四大民间传说故事

《孟姜女哭长城》中国民间四大爱情故事之一。相传秦始皇建长城时,劳役繁重,青年男女范喜良、孟姜女新婚三天,新郎就被迫出发修筑长城,不久因饥寒劳累而死,尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣,历尽艰辛,万里寻夫来到长城边,得到的却是丈夫死亡的噩耗。她痛哭城下,三天三夜不止,这段长城就此坍塌,露出范喜良尸骸,孟姜女...

王均霞 | 以女性为载体:顾颉刚孟姜女故事研究中的礼制抗争与人性...

王均霞,女,山东莒县人,民俗学博士,现为华东师范大学民俗学研究所副研究员,主要从事女性民俗研究,研究兴趣为中国女性民俗研究史、性别与民间手工艺以及性别与民间文学等。以女性为载体:顾颉刚孟姜女故事研究中的礼制抗争与人性追求摘要:顾颉刚的孟姜女研究是五四新文化运动这一时代思潮的产物。从士大夫塑造的知礼的杞梁...

一个蕴含史诗魅力的中国民间故事

曾刊载钟敬文先生《中国民谭型式》一文的《民俗》杂志从五四时期顾颉刚研究《孟姜女传说》开始,民间文学就成为“国学”的重要课题之以编撰《意大利童话》而蜚声世界文坛的意大利作家伊·卡尔维诺在该书中文版题词中写道:“民间故事是最通俗的艺术形式,同时它也是一个国家或民族的灵魂。我热爱中国民间故事,对它们一向百...

【专访】抄书百万字 人鬼谈笑间:栾保群与他的鬼故事事业

栾保群:鬼故事大多就是民间故事的一类。《牛郎织女》也是神怪故事,《白蛇传》是妖怪的故事,《李慧娘》完全就是鬼故事,中国民间“四大传说”(编者注:指最具有中国特色的是著名的《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》)基本都跟鬼有关,“梁祝”也是靠死后幽灵变蝴蝶的方式来让故事完整的...