受红色感召 写江山壮丽——画家王焕波以山水文本弘扬红色精神

受红色感召写江山壮丽——画家王焕波以山水文本弘扬红色精神红色,象征光明,凝聚力量,指引未来。红色精神是开天辟地、敢为人先的首创精神;是坚定理想、百折不挠的奋斗精神;是立党为公、忠诚为民的奉献精神……我国有许多山川,因为红色而典藏了历史,积聚起国家的宝贵精神财富,铺就了一条通往中国梦的道路。诞生、...

一位南方画家笔下的北京山水:王绂与《北京八景图卷》

翰林侍讲邹缉的八首诗均收录其中，且排在第一位，其内容与图卷相同；各组第二首诗为翰林侍讲胡俨所作，诗右有落款和两枚印章；各组第三首只有“居庸叠翠”有杨荣的落款和印章一枚，但其他七首与杨荣的《杨文敏集》中收录的组诗“京师八景”内容相同；各组第四、五、六首分别是翰林侍讲金幼孜、曾棨、林环...

真境逼而神境出——试论曾晓浒的山水画

他有许多题跋直接写上“翠”与“绿”字,如《幽谷流翠图》《梦到山乡绿雨时》《浓翠参差净无尘》《山色朝晴翠染衣》《绿涨山原》《碧溪浼翠》《翠谷清风》《沐后秋山浮翠光》《晴空横翠》《入山销夏访翠微》《林麓散翠烟》《春云积翠波光静》《家居翠微一径幽》《云溪拥翠》等等,毫无疑问,作为一个山水...

笃守虚静写烟云——李翔的山水画

在这方面他进行了深入的研究和思考,进行了大量的实践,认为色彩直接牵扯到科学,西方一直在研究色彩,文艺复兴解决了造型问题,但是没有解决色彩问题,直到两三百年以后,印象派解决了色彩问题,那时候的科学足够发达了,首先解决了光的问题,分析了光是怎么形成的,包括分析色谱,印象派根据科学原理到室外写生,于是就解决了室外光...

纪念|一峰草堂之梦:以古人笔墨写现实山川

六十余年间,足迹遍西南,将川、滇、黔三省风光尽收笔底。吴一峰先生毕生追求"以古人笔墨写现实山川"的创作理念,常年游历,写生创作,画风写实,是20世纪以“写生”探索山水画变革富有成果的画家。其艺术实践和迥异时彦的绘画语言生动地诠释了传统绘画的艺术魅力。

翰墨烟云沉腕底 山川灵气上毫端

系四川省书协第三届理事,泸州市书协第一、二、三届主席,中华诗词学会会员,中国楹联学会会员暨四川楹联学会理事(www.e993.com)2024年11月8日。其书法作品多次在全国、省、市报刊发表,并被多家博物馆收藏,或摩崖刻石,或书刻碑林。作品入编《当代书法家诗词墨迹选》、《当代书法家楹联墨迹选》、《中华诗词》、《中国楹联大典》;传略收入《中国...

半窗烟云——何加林作品展

山高不丈亲天阙,齐物多情下巘云。走遍名山大川,未有不动情者,盖因高山险峻有雄奇之境,川谷流瀑有逶迤之韵。

天下独绝的中国水墨 在远山烟云中浮动千年

米氏父子笔下的水墨山水,烟云变灭,恬淡虚无。善画无根树,能描朦胧云云雾缭绕、山林隐映,取意不取形,为文人画南宗的真正趣向,尤为后世文人所乐道。宋代文人钱闻诗题米友仁的《潇湘白云图》时盛赞道:雨山晴山,画者易状,唯晴欲雨、雨欲霁,宿雾晓烟既泮复合,景物昧昧,时出没於有无间,难状也。此非墨妙天下...

烟云供养

我想到“烟云供养”这个词语,它出自明·陈继儒《妮古录》中:“黄大痴九十而貌如童颜,米友仁八十余神明不衰,无疾而逝,盖画中烟云供养也。”这个世界,不只是画能供养人,书籍,音乐,河流,山川,花朵,月光……就像毛姆《月亮和六便士》里所说的,要记得在庸常的物质生活之上,还有更为迷人的精神世界,这个世界就像头顶上...

写山川之骨舒山川之气--山水画家皮志刚艺术评述

写山川之骨舒山川之气--山水画家皮志刚艺术评述山水画家皮志刚作品:《黄山奇观》山水画家皮志刚作品:《黄山烟云》王富杰沉寂了20多年,山水画家皮志刚终于以势不可挡的破竹之势,频频亮相在国内外各个画展上,给人们带来一股扑面而来的清新气息。在天津书画界,皮志刚是一位实力派山水画家。他师法造化,参斟...