赵公明的峨眉山,为何成了普贤菩萨的道场?这个原因很少有人想到

普贤真人确实就是普贤菩萨,原著中已经写到。第44回十二金仙下山,仙圣纷至沓来,普贤真人也在其中,特意强调了他“后成普贤菩萨”。只是有一点:作为阐教门徒的普贤,道场在九宫山白鹤洞;后来加入西方教的普贤,却驻锡在峨眉山。这是为何?难道他不应该常驻西方吗?一、世间已无赵玄坛封神中有个人叫赵公明,住在峨眉山罗...

一位出家人的写经僧涯 | 近闲法师:他生愿作写经生

无著菩萨有云:“抄写佛经有五种功德。一者可以亲近如来、二者可以摄取福德、三者亦是赞法亦是修行、四者可以受天人等的供养、五者可以灭罪。”佛门历来重视用文字表达真理,佛陀住世,虽未拿笔写经,但“此方真教体,清净在音闻”,“若无文字,凡圣永隔”,写经、抄经自然成传递佛法的文字般若。今天让我们走进...

心经里两位神奇的主人公|佛祖|阿弥陀佛|释迦牟尼|观世音菩萨|大势...

佛教认为菩萨一共分成十个等级,叫做十地,初地菩萨是级别最低的菩萨,顺次往上数到了第八地菩萨包含第八地菩萨在内,被称为大菩萨,最高级别的菩萨就是十地菩萨,十地菩萨的境界跟佛的境界相差无几,极其接近。但是他毕竟还不是真正的佛,观自在菩萨就是十地大菩萨。除了观自在菩萨之外,中国人还非常信仰和熟悉另外...

鉴赏|明清人物画里的高古奇骇与如影写照

普贤菩萨与文殊菩萨为释迦摩尼佛之胁侍,即文殊驾狮子侍如来之一侧,普贤乘白象侍另一侧。此作疑为三联通景画之一。画中端凝而祥和的普贤,头戴宝珠花冠,胸挂璎珞,手执长柄如意,结跏趺坐于白象上,左右两童子一执华盖,一执白莲。画幅间祥云朵朵点缀其间,一派华严庄重,仙气涌动的氛围。“佛弟子”丁氏用春蚕吐丝的“...

神兽现形:台北新展呈现文物中的奇幻生物|观音|麒麟|狮子|仙鹤|...

在佛教的菩萨中,文殊象征“智慧”,普贤象征“行愿”(发愿以及执行力)。从初唐(西元7世纪)开始,这两尊常相对出现,并分别以青狮和白象为座骑。不过,这两幅文殊与普贤以一少一老的罗汉、而不是以常见的菩萨形像出现,似是这组作品的创新。在文殊下方有两人驾驭着青狮,其中一人戴帽、穿着华丽的红衣与长靴,应是...

保利厦门2023秋拍|胡宗宪发愿泥金写《金刚般若波罗蜜经》

经书尺寸盈掌，装池精美，紫檀为面，满饰祥云纹，刻有文殊菩萨、普贤菩萨及白马驮经玄奘法师，华丽庄严(www.e993.com)2024年11月8日。写本为经折装，遵循皇家写经体例，开篇即如来佛祖说法图。上首佛祖端坐莲花台，法相庄严，诸天、菩萨、护法等合掌环侧，神情肃穆，亦为佛法所撼，背景祥烟缭绕，瑞气万千。《金刚般若波罗蜜经》局部正文为《...

北京保利2021秋拍丨宋元 光明禅师李惠月尊名泥金银写经

；卷七十二“第三十八参开敷花木主夜神”、“第三十九参大精进力主夜神”）、卷七十三“第四十参妙德主夜神”、“第四十一释种（当为迦）瞿波女”、卷八十一；保利本卷七十五“第四十四参遍友童子”、“第四十五众艺童子”；博古斋本卷七十九“第五十二参弥勒菩萨”、卷八十“第五十三参普贤菩萨”、“佛国禅师”...

李白听人弹琴,写了一首诗,浑然天成,读完醉在其中,可谓经典

首联:弹琴人出场,写得既利落而又很有仙气。绿绮是天下名琴,当年西汉才子司马相如,以一篇《如玉赋》,赢得梁王馈赠的绿绮琴;峨眉山是天下奇山,佛教圣地,曾经是普贤菩萨的道场。一位长袍宽袖的僧人,怀抱绿绮,从峨眉山飘然而下,那真是充满仙气,充满神韵。

口述历史:追忆灵意老和尚,起伏跌宕的人生铸就不凡一僧

佛是无缘的大慈,同体的大悲。我们学佛怎么学?看灵老他们这些老和尚就知道了。他们一生中不为一点名利。他在云居山的时候,我给他寄一些东西,他马上回信说:“我已经拿到大寮去供斋,供众了。”在生活中的一点一滴,他都做得非常到位。普贤菩萨告诉我们,恭敬承事一切众生,如敬父母如奉师长及阿罗汉,诸佛菩萨等...

有翁如画更如诗——杨振宁先生谈诗与美

杨先生说陈教授讲过一件往事,他和夫人参观某地罗汉塔时,很是感慨:“无论数学做得多么好,顶多是做个罗汉。”观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨这些大菩萨的尊号世人或许都听过,而罗汉的数量太多了,十六罗汉、十八罗汉、五百罗汉……有多少人记得罗汉的名字呢?陈教授很谦虚,大概觉得自己在学术上的成绩只能...