整本书阅读教学的方法探究

回目即目录,高度概括了一本书或一章节的内容。阅读目录能够清晰了解《西游记》的结构布局、各章节内容及章节之间的逻辑关系,从而了解全书面貌,达到提纲挈领的作用。根据学生所熟悉的内容,我建议他们利用目录先查找自己能够讲得出来的西游片段,然后再仔细阅读原文,看看自己的理解与原文记载是否相符,完成了这一步,就能够获...

《海陆丰正字戏传承手抄提纲本·商周传》等档案图书出版

海丰县档案馆编研的海陆丰正字戏传承手抄提纲本（商周传、列国传、西游记）档案图书。2023年，海丰县档案馆第二次承担国家档案局国家重点档案保护与开发项目，主要对馆藏海陆丰正字戏传承手抄提纲本（商周传、列国传、西游记部分）进行编研。编研过程难度较大，提纲本有相当数量的繁体字，有海陆丰方言、俗语、习惯口...

破解《西游记》奥秘,第二回:彻悟归本,身心合一

“变化毫毛,抖收上身,擒去小猴,认得家乡”,散的也会再聚,离开的也会再回来,元神不昧,依然是当年原本的东西,这正是提纲所说的“断魔归本合无神”。修学者得到师傅的口诀,欲要修行大道,首先要降伏欲望之魔,如果姑息不断,任由欲望混杂,即使有真正的功法,长生不死的大法门,前路也会受阻,何益之有?因此,猴王...

破解《西游记》奥秘,第一回:灵根与心性,大道之本!

《西游记》全书大道的总纲是:“心性修持大道生”,因为修行大道,心必须要明白,而且本性也必须要看清楚,如果不看清楚本性,心就没有依托,就无法达到真空的境地,这个本性是需要急需了解的。这些话不是随便说说的,其中蕴含着深刻的意义,对于所有学习者来说,误把气质中的本性当作真正的本性,然后勉强加以控制,最终成为低劣...

23岁的清华学生,写下了一部当之无愧世界名著

这不像现在某些作家写作,要事先确定中心思想,写下提纲。曹禺先生是仅以一种冲动,在他脑海中活跃的两个人物,写下了这部作品。一个是一身白,单纯如天使的小男孩;一个是一身红,激烈如火、如魔鬼的女人。这两种截然不同的对比,在人性间形成了一股强大的张力,通过两极,窥探了人性的丰富和人性的深层。因此他写了...

四大名著的开篇诗词,提纲挈领,首首经典!

02、《西游记》开篇诗词：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见(www.e993.com)2024年11月28日。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。这是《西游记》开篇的第一首诗，它以宏伟的气势，描绘了一个混沌未分、天地初开的宇宙景象。诗中的“盘古破鸿蒙”一句，更是将读者带入了一个...

茅盾与中国古典小说

考虑到文学经典亦需推广与普及,正在上海忙于创作的茅盾,欣然接受了这一邀约,并为此颇费了一番心力:首先,茅盾为节本《红楼梦》撰写了提纲挈领、言简意赅的“导言”。不仅依次介绍了《红楼梦》的书名、作者、版本、续书、命意和创新,而且由老友陈独秀评论《红楼梦》的文字说开去,直接表明了自己“叙订”《红楼梦...

这么多年,你真的读懂了《西游记》吗?

如首回提纲“灵根育孕源流出,心性修持大道生。”“灵根”是上句字眼,“心性”是下句字眼。可见灵根、心性是两物,应用心性去修灵根,而不能理解为修心性即是修灵根!如第二回“悟彻菩提真妙理,断魔归本合元神。”“悟彻”是上句字眼,“断魔”是下句字眼,表明修炼次序应当先悟后行,悟以通行,行以验悟...

竺洪波:论《西游记》第六十四回的变相与寓意

又及,柳存仁(澳大利亚)、李安纲等现代学者提出《西游记》存在一个反映宋元全真道教义的99回本——全真教本,在笔者看来,这实际上是对盛于斯《休庵影语·西游记误》这则记载的呼应和旁征,99回本之说,盖出于此。如果没有当初周如山“及授梓时,订书,以其数不满百,遂增入一回”的传说,今人怎么可能产生99回本的...

清代《西游记》道家评本解读

只是有些人就《西游记》写的唐僧西天取经故事,占据故事中心的孙悟空始于任性作魔,后来皈依,终成正果,用佛经中的术语称之为“心猿”,认为小说之大旨就是说明人之作佛作魔只在于心之收放。而这种说法是就小说故事之大体而言,并没有做深细化的解说,而且在当时所谓的“三教一理”的观念中,儒、释、道三家都是...