赵宏祥:祠堂记与古代文人祠祀的集体认同

从撰作动机看,这三篇祠堂记的书写立场都是为当地官员代言,事实上,部分地方官吏也具备文人认同,如南宋嘉熙二年林宋伟《重修靖节祠记》所述,地方官葛崇节因表字“陶翁”而大力倡立陶祠,这足以体现其深厚崇仰之情。通过祠堂记的撰写,陶渊明的文人身份得到持续强化,使得围绕祠堂的祭祀活动更具文人趣味,从而在一定程...

徐渊:从仪礼看《书仪》和《家礼》对宋代士庶丧礼的损益和革新

(五)《书仪》《家礼》以铭旌长度标识官阶高低,《仪礼·士丧礼》无此仪节。三品以上,长九尺;五品以上,八尺;六品以下,期尺。书曰:“某官某公之柩。”(《书仪》“铭旌”节)三品以上,九尺;五品以下,八尺;六品以下,七尺。书曰“:某官某公之柩。”无官,即随其生时所称。以竹为杠,如其长,倚于灵座之...

新知丨徐渊:从《仪礼·士丧礼》看《书仪》和《家礼》对宋代士庶...

(五)《书仪》《家礼》以铭旌长度标识官阶高低,《仪礼·士丧礼》无此仪节。三品以上,长九尺;五品以上,八尺;六品以下,期尺。书曰:“某官某公之柩。”(《书仪》“铭旌”节)三品以上,九尺;五品以下,八尺;六品以下,七尺。书曰“:某官某公之柩。”无官,即随其生时所称。以竹为杠,如其长,倚于灵座之...

湘潭这些古祠堂,你知道几个?

无论时代如何变迁,无论是面向族内子弟还是族外学生,百余年来,祠堂内琅琅书声始终绵延不绝。村民欧阳文迪的家与祠堂仅“一抬脚”的距离,或许是因着“地利”便利,他们家自然而然成了“守祠人”。生于斯,长于斯,一代又一代族人对祠堂的深情守护,无数次令他动容。欧阳祠堂。(记者谢雨芬摄)1985年,...

文化视点丨湘潭古祠堂

在欣赏建筑及雕刻魅力之余，尹氏宗祠内还能看到不少名家书法。据介绍，正门两旁的对联“金天帝胄洛水儒宗”、二进正厅上“善养堂”三字都是湘潭清代举人尹虎臣所书。正厅左右墙壁上“忠孝廉节”四字至今清晰完好，相传为宋著名理学家、文学家、书法家朱熹所书。见宗族文化自古以来，宗祠是族人祭祀、进学、议事...

云南建筑大观:祠堂里的家风与乡愁

池之东即是祠堂大门,悬道光十二年(1832年)尹祖澜书“尹氏祠堂”正楷金字红底巨匾,门前有石栏杆月台,并立石斗标杆一对(www.e993.com)2024年12月18日。倡建人尹直臣在《修建祠堂碑记》和《重修尹氏族谱叙》中明确记载“余于嘉庆四年,即存此心,寄书缅甸,向族人士楷、士玢等公募银……买祠堂地基……乃于道光十年庚寅之岁,鸠工庀材,...

清明话家谱|寻根问祖热潮来袭,上图每年收到300多份新修家谱,都写...

修谱考验眼力。首先要找老谱,如果家中没有,可以通过工具书《中国家谱总目》找相近地区、姓氏,确定哪套家谱。再从这套家谱里找祖辈姓名。注意,姓氏、地区和祖辈名字对上还不够,还要看家族整体情况是否吻合,不然同名同姓的乌龙也是有的。修谱更靠运气。在阅览室里,有的人家族小,能几分钟就找到自家的谱;有的家族...

高明区更合镇利村谢氏祠堂群:见证百年变迁 凝聚宗族乡情

重修祠堂团结乡亲祠堂提倡孝道,不仅是村中举办酒席、节庆、祭祀活动的重要公共空间,同时也是凝聚人心的重要场所。近代,利村谢氏族人十分重视修复祠堂的工作,一切按照修旧如旧的原则进行。如建文谢公祠外墙上的彩色浮雕原本制作特别精细,经过多年风雨洗礼,该浮雕颜色脱落较严重。但祠堂修复负责人谢召雄迟迟未对其进行修复...

【惠州文脉·风物】伊秉绶:贤太守崇文重教,建书院惠及后人

伊秉绶任惠州知府期间,尤重教兴文,倡率躬行,多有建树,影响深远。清代名士宋湘有感于伊秉绶对振兴惠州人文的杰出贡献,曾撰书一联悬于丰湖书院大堂予以颂扬:“万间广厦庇来新,问秀才老屋深灯,他日几逢贤太守;百顷平湖游者众,看后学洙情沂思,有人重起古循州。”...

当涂七大姓氏!享誉全国,你可能是名门望族之后!

供奉一个祠堂今天给各位小伙伴带来的就是传说中当涂的七大名门姓氏以及在这些姓氏背后的权势家族「郭氏Guoshi」北宋时期,太平州当涂县出了一门五进士,三代同为官的郭氏家族家族里的郭祥正一生写诗1400多首赢得王安石、郑獬等人的赞赏说他是”李白后身“...