法门寺地宫出土唐代缭绫被复制除了,古诗里的“染作江南春水色...
赵丰:中国历史上的“绫罗绸缎”,绫排在首位,绫盛于唐代,唐绫之中又以缭绫最负盛名。《新唐书》里有记载,唐代百官公服都要用绫制作,其中“亲王及三品、二王后,服大科绫、罗,色用紫,饰以玉。五品以上服小科绫、罗,色用朱,饰以金。六品以上服丝布、交梭、双紃绫,色用黄……”唐代官府还在织染署中设有...
论文| 张志安,吕伟松:符号、形态与场景:面向青年的中华民族现代...
(三)中华服饰符号中的人性叙事我国素有“衣冠古国”的美誉,汉服作为古代传统服饰文化的代表,一直延续至今且受到欢迎。汉服不仅是中国“礼仪之邦”“锦绣中华”的服饰符号象征载体,同时也承载了中华传统文化的丰富历史和文化内涵。近年来,作为中华传统文化中的服饰文化符号,汉服在青年群体中实现了“破圈式”流行,成为激...
视频| 唐朝的音乐究竟什么样?这场复原音乐会背后是近一个世纪的努力
年轻的舞者们跳起“胡旋舞”和“胡腾舞”。演员们的服饰以唐代鎏金铜胡腾舞俑等文物做参考,还原其胡衫、长带的设计,并加以艺术性加工。胡旋舞演员们身后,是数字影像还原的古代场景。一轮缓缓升起的明月,一棵清风中摇曳的松树,一片缭绕的云雾,一幅来自敦煌莫高窟的壁画……当代技术并不喧宾夺主,而是配合音...
千年炳耀吐蕃墓,莫论有坟吐谷浑
仝涛论文中所标第二十一、二十二、二十三的金带饰图案[15],其式样、纹饰,至今可在青海牧区青年妇女的腰带上,特别是在玉树,几种不同式样的带饰上随处可见,与出土文物难分两样,只不过质地多为铁铜制品罢了,也有银质和少数镀金的(老百姓哪能做得起纯金的),一千四百多年过去,还能保留下来这种饰物形式,真令人叹为观止。
真实的宋仁宗要“庸常”得多
摘要:王凯演的宋仁宗和吴钩写的宋仁宗,究竟哪个更接近历史?吴钩说,他很感谢电视剧《清平乐》,因为它让中国历史上一位在位时间很长、存在感却极低的皇帝———宋仁宗赵祯,走进了大众视野,也带火了他的新书《宋仁宗:共治时代》。历史研究最忌不客观,吴钩常常提醒自己与研究对象保持情感上的距离,但对宋仁宗,他...
基辛格眼中的中国太完美:唯独缺失了一样东西
摘要:日本人出去喝酒,通常在1万日元至2万日元之间,可以吃喝得非常好,按月收入算也就相当于中国的100人民币至200人民币,但如果中国人要出去喝酒,通常也要花二三百...越来越多的中国人定居日本,了解中国,也慢慢看懂了日本(www.e993.com)2024年10月22日。今天日本窗用48张图通过衣食住行和购物来对比一下两国普通老百姓的生活水平,希望大家...