了不起的中国优秀传统文化!正在@每一个你
复旦大学徐英瑾教授曾指出,中国传统的思维是举一反三,百家争鸣时代的很多思想家都是通过很小的样本感悟出很多道理。通过与古人对话,学习古人为人处世的智慧,我们年轻人或许也能举一反三,在心中绘出一张解决问题的宏观地图,更好地看清未来的道路。纵观世界史,中华文化是唯一没有中断过的文化遗产,既是民族精髓也是当...
讲座|徐英瑾:对于普通人,哲学有什么用
“互联网在考验人们的学习能力,”面对信息爆炸时代,徐英瑾作出这样的评价,“不爱学习的人更糟糕了,而爱学习的人,完全可以通过互联网来全面提升学习效率。”重塑失落的哲学,需要先打碎庞大深奥的哲学体系,再以一种趣味性与实用性结合的视角,把哲学知识普及传播给新媒介受众,尤其是年轻人,最终帮助哲学恢复生命力。“...
徐英瑾|数字拜物教:“内卷化”的本质|关注中国社会心态
比如,考试的题目设计与评分标准未必得到了严谨的认知心理学研究的支持,而仅仅满足于“体现得分梯度”这一外在的目标;(3)片面的计数分类法无法得到真实世界的反馈,而只能通过自我循环来自我强化(例如,对于学生能力的评价,只能通过下一次考试的分数来得到确认,而下一次考试的设计逻辑却与上一次考试完全相同)。至于“引文...
重磅!中国人民大学发布人文社科期刊、机构、作者评价成果
复印报刊资料的系列评价研究成果,坚持“以学术成果为指向,以同行评议为主导,以价值判断为引领,以数据分析为支撑”的“复合评价”理念,至今已发展成为覆盖期刊、科研机构、学者、学科、论文五大类评价对象的完整体系,复印报刊资料的转载量、转载率、综合指数等已逐渐被学术界和期刊界视为人文社科学术评价、科研考核的参考...
徐英瑾:人工智能研究为何需要哲学参与?
有些人认为他的观点是不对的,但是我还是倾向于认为深度学习和神经元网络需要大量的训练样本,把某种模式重复性的呈现出来,让他抓到规律,整台系统才能慢慢调到很好的水平。请问前面的数据是不是在任何一种场合都能够获得呢?这显然不是那么容易的。哲学家柏拉图会怎么评价目下的机器翻译?伯拉图有一个东西叫《美诺...
匡钊| “四端”之心——孟子对德性理据性的追问及其后果
善作为对人性之应然的评价,其在现实中的面貌如欲实然如此,则从逻辑上讲,必须获得“求则得之”的“求在我者”之德性,而人之所以能够获取德性的第一个保障,便在于人心之才(www.e993.com)2024年7月26日。但是人心具有此等改变自己的潜能,却也并不意味着一定会在现实生命中达成理想人格,这种潜能,需要经历实际的修养过程方能成为现实,而上述过程...
技术是人类的工具,还是人类的“另一面”?
对新鲜事物的不适应,对变化速度的不耐受,这关涉异化的问题。旧石器向新石器的转变,采集社会向农业社会的转变,农业社会向工业社会的转变,过程中都会有人不适,适应了也就好了。所以技术的问题不是新出现的,重要的是看清问题的本质。徐英瑾:人类基本的心理构造和生理构造,和采集狩猎时代没有根本性的变化,但是我们的...
高考作文越来越像哲学问题?听听哲学系教授怎么说
《用得上的哲学》,徐英瑾著,理想国|上海三联书店2021年5月版。01高考作文题多是哲学式隐喻,揣摩出题意图很关键新京报:今年高考的题目里,包括全国卷、天津卷、浙江卷等作文题都讨论了一些很有哲学意义的话题。你怎么评价这些题目?最喜欢哪一道题?
哲学之用:认识世界就能更好地生活吗?
徐英瑾对新的媒体表现形式做了辩证的分析。从“坏”的一面来看,目前大多数短视频所提供的语料质量并不高,其碎片化的信息获取方式长久下去也不利于人记忆力与认知能力的发展。但好消息是,人类对美好未来的希望可以反过来促进我们对技术的利用。认识世界就能更好地生活吗?
不敢提问,无法深入,难以理解?他们在探索混合式在线课程
“许多人认为法学学习就是背诵或者记忆法律条文,其实这是一种广泛存在误解。法学的学习的重心应当在于对法律的解释、理解和适用,我们希望通过对大量案例的研究,在科学的理论指导下,经过法学方法论的熏陶,启发学生形成独立的批判性思维。”涂云新说。这种将平时的成绩、教师的互动和参与课堂的深度纳入学生的评价指标体系...