叫叫编绘作品《依香与泼水节的传说》入选中国经典民间故事动漫...

2021年，叫叫编绘作品《门神的故事》入选中国经典民间故事动漫创作出版工程（第三辑），此次再度入选充分体现了业界对叫叫内容创作能力的高度认可。《依香与泼水节的传说》取材自我国傣族的传统节日——泼水节，通过讲述西双版纳姑娘依香凭借智慧与勇气战胜邪恶火魔、守护家乡的故事，将泼水节的传说娓娓道来。在视觉表现...

良食研究 | 云南傣族饮食与饮食文化

从记载的傣文书籍中,发现涉及很多民间故事及神话传说,内容涉及山川风物、飞禽走兽等自然万物。比如,《布桑该与牙桑该》是傣族最早的创世神话[5],傣族人民仍把“布桑该与牙桑该”称为“我们的祖宗”。傣族地区还流传着召玛贺、艾苏和艾西等智者的故事,这些被人民理想化的人物,都具有超常的胆识谋略和过人的术能本领。

文博展讯丨五月,北京地区这些文博展览持续进行中

”鲁迅又说:“世上本没有路,走的人多了也便成了路。”鲁迅先生对于“路”的诠释也体现了他们那一代人虽生逢乱世,艰难求生,但仍能披荆斩棘,勇往前行的斗争和前行,打破重重铁屋,探索救国拯民的方向和道路,这种生而无畏的斗争精神,这种甘于奉献的“孺子牛”精神,也是整个展览主要向观众传达的内容。

杏黄旗 四不象 打神鞭 姜子牙教你民间“故事”这样封神!丨新时代...

比如,《长诗·云南卷(一)》编选了彝、白、哈尼、傣、壮、苗、傈僳、拉祜、纳西、瑶、藏、基诺等12个民族的30部反映婚姻爱情的叙事长诗,这些作品大多采集于20世纪五六十年代,演唱者多为少数民族歌手和民间艺人,并且首次将《宛纳帕丽》《南波冠》《葫芦信》校正为傣族“三大爱情悲剧”;《传说·吉林卷(一)》中的...

漆凌云 :陈寅恪民间故事研究述评——兼论民间故事起源研究

二曰:虽仅就一故事之内容变易之,而其事实成分不似前者之简单,但其演变程序尚为纵贯式。如牛卧苾刍之惊犯宫女,天神之化为大猪。此二人二事,虽互有关系,然其人其事,固有分别,乃接合之,使为一人一事,遂成猪八戒高家庄招亲故事之例是也三曰:有二故事,其内容本绝无关涉,以偶然之机会,混合为一。其事实成分...

相关资料:傣族民间葫芦丝起源故事传说

过去,傣族民间有一种说法,“竹子象征男人,葫芦象征女人,如果男人种竹子、女人种葫芦能成活,说明两个人命运相符,才能结婚”(www.e993.com)2024年11月12日。桑亮和少玉遵照传统的说法栽上了竹子,种下了葫芦。时间如水般流逝,四个月很快过去了,竹和葫芦在桑亮和少玉的精心照料下长势繁茂,葫芦藤蔓缠绕在竹子上,大大小小形态各异的小葫芦缀满藤蔓、...

头条丨德宏民间艺人齐聚,傣族山歌唱起来(附视频)

点击观看视频——《芒市傣族山歌对唱》(歌词大意:傣族青年男女在赶摆的时候相遇,彼此一见倾心,互生情愫,开始了一段唯美纯真的爱情...)多年来,在晚相牙的努力下,艺术团自筹资金,整理民间经典故事,组织民间艺人走乡串寨演出,撰写傣族传统颂歌叙文,并积极指导、培养接班人。芒市象牙艺术团一直致力于传承、挖掘、整理...

《千瓣莲花》讲述 怎样神奇故事?傣剧有何传统剧目?

傣剧的剧目,内容较丰富,题材也较广泛。有直接反映傣族人民生活、风俗的歌舞小戏,有根据傣族民间传说、叙事诗改编的剧目,有上百出根据汉族章回小说改编或移植汉族戏曲的剧目。其中源自傣族民间故事、叙事长诗或佛经故事的有《千瓣莲花》、《相勐》、《满撒允闷》等。

民间故事:佤族为什么没有文字

民间故事:佤族为什么没有文字从前汉族、佤族、傣族是一母生的三兄弟。佤族是老大,傣族是老二,汉族是老三。那时他们都没有文字。有一天,三兄弟上山打猎,打了一大堆野兽,他们高兴极了,围着猎获的野兽跳起舞来,忽然老三停住了舞步,望着地上的猎物发愣,我们应该用什么办法来记下这次大丰收?”老三的提议引起了大哥、...

打捞失落的民间文学

一些故事被以文字的形式记录了下来,但大量民间口耳相传的故事,因为讲述人的断代而渐渐失传。那些散落在祖国大地上的民间文学“遗珠”,若不能及时得到抢救整理,我们失去的不仅是一个个好听的故事,更是民族文化的根脉。出生于1913年的康朗甩是傣族民间文学的重要传承者。照片由中国民间文艺家协会提供...