安溪地名探源 | 由义王氏与四村一场
宗祠远望气宇轩昂,红瓦铺顶、燕尾飞檐,一方水渠环绕着左右护厝。推门进院,厅堂两侧楹联上书“系出太原自晋而南而安千年继述乾坤老;肇基由义从宋迄明迄今万古祀烟日月长”,昭示着由义王氏源远流长的家世。月牵星大宗祠据记载,由义王氏开基始祖王新六从长卿迁居刘地,在此辟荆垦壤、扎根繁衍。“一开始我们的...
秦桧跪像前,有一才子写下一副对联,但无人敢出横批,你敢出吗?
这句话透露出秦桧内心的不满,借此责备王氏不能听命于他。而王氏的身上写着:“啐!妾虽长舌,无鄙夫何至于斯。”这是王氏对秦桧的回应,她并不认为自己错了,反而从长舌的名声中自豪转向了对秦桧的不屑。秦桧跪像前,我们可以想象到这幅对联所绘制的场景:青铜色的秦桧和王氏夫妇跪拜在神龛之前。秦桧虽然是带...
王家大院 写满故事的晋商大宅
穿行在院中,随处可见木雕、砖雕、石雕作品,从屋檐、斗拱、照壁到神龛、石鼓、门窗,暂且不说雕琢的手法,光看表现的内容已然令人眼花缭乱:岁寒三友、四季花卉、琴棋书画、莲生贵子、二十四孝……真可谓尺木皆画、片瓦有致、寸石生情。众多专家学者到王家大院都留下了深刻的印象。“国宝,人类宝,无价之宝;百来...
写牌位是为了解决阳上人的问题,如生病,灾难,家庭不和等等
它的右侧供奉的是你妈妈家祖先的牌位,你比方说我妈妈姓王,我就要写“王氏历代宗亲之神位”(信道教),或者“王氏历代宗亲之莲位”(信佛),再或“王氏历代宗亲之位”(无信仰)。同样这个牌位,比中间的牌位略低一寸就行。5第四、五块牌位写法丈夫妻子家祖先姓氏牌位的写法,跟自己家的相同。五块牌位可以放在一...
怎么看都不像贵州的,黔东南最美建筑有点怪
沿着河边步道前行,与王氏宗祠并肩的是一排兼具侗族木建筑和中式飞檐翘角的民宅。再向前走几步,便是让我发出“哇”一声惊叫的刘氏宗祠。别说我大惊小怪,刘氏宗祠这栋建筑,怎么看也不像是贵州的,如果说是在广东开平、台山之类的侨乡,坐落在碉楼和百年洋楼旁,似乎更“合理”一些。而且,中西合璧的它,即使放在开平...
王友明:盛夏晋祠拜子乔(散文)
代表着中国王氏宗祠(www.e993.com)2024年11月11日。祠堂大门高悬着一块木制匾额,上书“子乔祠”3个金黄色大字,右边书有“慎终追远”,左边书有“光前裕后”,再加上高高悬挂的4盏书有“王氏”黄色大字的红灯笼,让“子乔祠”惊艳了历史、惊艳了岁月。祠堂正中,有一尊端坐的子乔彩色塑像,但见他头戴皇冠,...
富察皇后、如懿皇后、魏樱珞,乾隆的45位后妃,他最爱的是哪几位
很快,柏姓主儿的家人柏士彩、柏妻范氏、长子柏永吉、媳王氏、长孙女、次子柏永庆、次女与三女,共八口送入京师。柏家尚属富足,在入旗之前,家里有九个伺候的仆人。据记载,乾隆十年另一位柏氏(1731年7月20日——1803年7月14日)参加选秀入宫,乾隆十三年(1748年)正月,被封为柏常在,后写作白常在。这位是怡...
传奇女子林默娘:从民女到“海神”,封号长达64字,是何来历?
装有妈祖旗杆、妈祖旗与妈祖神龛的清代战哨船地区若遇旱涝灾害也会向妈祖求助。仅在宋代,因妈祖救旱抗涝就被官府加封数次。百姓苦雨,妈祖显灵止潦;大旱望云,妈祖示梦降雨。作为海神,这一信仰崇拜是可以得到理解的,但妈祖的职能却不仅于此。在北宋以来外族不断南下入侵,倭寇骚扰沿海地区之时,妈祖承担起抵御外敌,...
从永乐宫重阳殿地狱图像榜题看全真教的冥界信仰
此组画面和榜题残损严重。据前人记载,榜题为:[丹]阳以家事付三子,出家学道,从祖师游于[汴]梁,寓王氏旅邸。祖师以五篇秘诀授丹阳,恐志不坚,遂夜梦□悟以狱井之灾。〔图三〕《[汴]梁》重阳殿北壁图版采自萧军编著《永乐宫壁画》4.扶醉人〔图四〕...
镇雄县600年前将军古墓文物一夜间全部盗走!盗墓者疑是
王氏天乾公古墓内部结构是十分精巧,不愧为明代卿祭御葬之国家标准,具备较高的文物研究价值。两个墓室各室净宽一米四左右,净高一米九五,两个墓室还有前门后门贯通,地板为80cm×80cm黄沙石镶嵌,边上用30×30黄沙石镶嵌,就像今天的地板砖一样。墓室里面还有神龛样雕花,中隔墙为黄沙石细料石砌成,上部有数个壁橱,...