深读丨三问古蕲州,《西游记》在此成书?
四是内证,即《西游记》中玉华国等多个回目,如果没有在王府和蕲州工作和生活的经历是很难创作出来的。既然吴承恩在蕲州府任职,为何《蕲州府志》却没有记载?蕲春县文物事业局主任段涛涛解释道:现存的明代《蕲州府志》最晚只编至嘉靖九年,而吴承恩在其后30多年才到蕲州。且吴承恩并非本地人士,纪善一职仅为八品,...
黄永年:《西游记》的成书经过和版本源流
一处说:“‘我两个部前买文书去来。’‘买甚么文书去?买赵太祖《飞龙记》、唐三藏《西游记》去。’‘买时买《四书》、《六经》也好,既读孔圣之书,必达周公之礼,要怎么那一等平话?’‘《西游记》热闹,闷时节好看。’”可见这部《西游记》在当时已颇为流行。再一处文字更长,是讲车迟国王信用“一个先生⑩,...
【游戏评论】《黑神话》想要的,《西游记》给不了
每一回,都是围绕原著正传,通过游戏情节、“影神图”文字、回目结尾动画等碎片化、主观化、不可靠叙事,补写前传、续写后传,是为“补续”。前三回的“补续”是相当精彩。第一回,火照黑云。“天命人”来到黑风山,击败黑熊精,获得大圣第一根器“眼看喜”。补写前传:金池长老自幼贫穷,与黑熊精相识,黑熊精坐拥财...
杜治伟:再论唐僧出身故事为《西游记》原有_三藏_先生_时间
周府抄本的回目内容与周府百回刻本相一致,六十四回及其以后,周府抄本的原回目依次后推一回便同于周府百回刻本;(2)世本所删除的两回在周府百回刻本第六十四回后(即第六十五回至第九十九回中),“删回”前回目内容基本不变,“删回”后
刘勇强 | 《西游记》取经四众的精神品格——《中华传统文化百部...
关于取经四众有不同的理解,在《西游记》的叙述层面,赋予他们不同的秉性,依传统的“五行”说,大抵唐僧属“水”,孙悟空属“金”“火”,猪八戒属“木”,沙僧属“土”,所以孙悟空收伏猪八戒的第19回,回目即标称“金性刚强能克木心猿降得木龙归”。这表明了小说家让取经四众各具代表性的创作意图,但五行说即使可...
《西游记》描写的两个“圈子”,道破现代人的精神困境
《西游记》有诗:“灵台无物谓之清”(第五十六回):“人有二心生祸灾”(第五十八回)(www.e993.com)2024年10月1日。有所谓“人身小天地”,这部小说在神话想象中便把人心当作神与魔交战的小天地,进行富有隐喻性的叙写。《李卓吾先生批评〈西游记〉》的幔亭过客序,对这一点看得很透彻:“言真不如言幻,言佛不如言魔。魔非他,即我也。”...
俞润生|一项艰巨而复杂的工程——读《红楼梦》札记
章回小说的回目是小说结构的重要部分,犹如房屋结构的梁、柱,梁柱倾斜,大厦就会倾倒。这是人所共知的常识。不错,回目还表现作者思想感情的倾向,如果考虑到当代商业因素,更强调吸引眼球,便于推销,如有的岀版商径将《水浒》,改为《一群男人和三个女人的故事》,按此逻辑,《西游记》则是《一个人类和三个动物的故...
罗素:只有一天傍晚,康德没有出去散步,因阅读卢梭忘记了散步的时间...
《西游记》本是一部用象征手法讲述佛教修行的巨著,有学者就认为《西游记》八十一难其实就是《华严经》的心法。在小说涉及通天河的两个回目中,也都暗藏了通天河与观音信仰的关系。观音菩萨全称是南无大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。通天河畔那个既“施甘雨,落庆云”,又吃“童男童女”的金鱼精“灵感大王”,本是...
龙染因果:西游“黑神话”中隐秘的天命
飞龙宝杖与天龙棍都取材于《西游记》,前者是灵吉菩萨降服黄风怪的法宝,书中描述其在空中随着咒语变成“一条八爪金龙,拨喇的轮开两爪,一把抓住妖精”;后者比较隐晦和间接,原著里多有“天龙”(“八部天龙马”即小白龙),火焰山回目还有“收来安放丹炉内,炼得金乌一样红,朗朗辉辉娇艳,任教出入乘龙”,关于这一句的...
暑假作业:《西游记》《红楼梦》《水浒传》《三国演义》填空练习...
2、《西游记》全书100回,基本由两个故事组成,第1至7回,写孙悟空出世至大闹天宫,表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧,体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。3、《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是哪些东胜神州;西牛贺洲;南赡部洲;北俱芦洲。