汪尧翀︱一种“惊异”的诗学:试论布莱希特的戏剧哲学
“悲剧”的哲学规定,即摹仿论,决定性地塑造了关于“戏剧”文化功能的规范。关于此规范的理解,又可兵分两路:其一是形而上学化路径,摹仿论为戏剧的本质及其文化功能确立了整体性框架;其二是历史化路径,悲剧作为文类范畴在德意志诗学内部的演化史,例示了逢时代转折而重塑戏剧的思想驱力。摹仿论的形而上学疑难具有基础...
春节游学·西班牙(2.3-10),看透西方艺术的另一面!
该画是以法西斯纳粹轰炸西班牙北部巴斯克的重镇格尔尼卡、暴杀害无辜的事件创作的一幅画,采用了写实的象征性手法和单纯的黑、白、灰三色营造出低沉悲凉的氛围,渲染了悲剧性色彩,表现了法西斯战争给人类的灾难。索菲亚王后国家艺术中心不仅收藏有毕加索的作品,还有米罗、达利等艺术家的作品,是现代艺术的宝库。提森博内米...
刘海波 等|亟待视域突破的谢晋研究:2011年以来谢晋电影研究综述
这种家国同构、伦理化、泛情化的悲剧叙事策略在之后的中国电影创作,尤其是人物传记性影片中屡试不爽,并成为中国主旋律电影几十年盛行的叙事范例。”[17]邵瑜莲从谢晋电影伦理塑造与悲剧美学的角度分析谢晋电影创作策略,提出:“谢晋的悲剧创作并非是‘古典写作的璀璨...
以音乐剧的形式讲好《赵氏孤儿》这个中国故事丨导演谈
作为一部由英国剧作家改编自元代剧作家的话剧剧本,在徐俊看来,翻译尤为重要,虽然大致能了解英文版的基本内容,但由于《赵氏孤儿》这个故事在中国家喻户晓,因此从芬顿的英文诗性表达和结合古典文学及现代文学的角度来看,这种表述方式显得尤为关键。为此,徐俊特别邀请了香港中文大学金圣华教授与莎士比亚作品翻译家潘建新教授...
酒神精神vs日神精神:古希腊戏剧《安提戈涅》的悲剧性来源
在《安提戈涅》中,酒神和日神精神的代表者皆贯彻着这种悲剧性的审美和不幸的终局。酒神精神和日神精神共舞,歌颂的是对现实苦难的拯救,酒神的悲剧美学来自虚幻的、形而上的慰藉,由此带来诸多艺术上的情感体验;日神的悲剧审美来自人为的与苦难抗争的强大生命力。不论是为了真情敢于反抗强权的安提戈涅,还是为了稳固城邦自创...
...or巧合|曹禺经典戏剧《雷雨》透过两代人的纠葛看一个时代的悲剧
古希腊悲剧有几个比较重要的特征(www.e993.com)2024年11月22日。例如,遵从着剧场时间和现实时间同步的原则。戏剧发生的地点不变的原则。这些原则最后在文艺复兴时期被演化成了「三一律」。而古希腊悲剧的另一个特点,则是其悲剧性通常都是由不可改变的命运造成的。人物本身并没有错误却因为无力抵抗命运最终走向悲剧结局...
超前剧透 | 小剧场戏曲种草关键词_澎湃号·政务_澎湃新闻-The Paper
他们以当代思想解读戏曲传统文本。梨园戏《御碑亭》一改女主角在同名传统京剧里逆来顺受的命运,以现代思维审视古代女性所面临的婚姻问题。黄梅戏《薛郎归》深入角色内心世界,从更高视角看穿王宝钏“苦守寒窑十八载”的悲剧性。2021年中国小剧场戏曲展演黄梅戏《薛郎归》...
超越《美狄亚》: 赴多元文化共生之美
他注意写实,写普通人,甚至把神话中的英雄也当作普通人来描写,因而他的悲剧标志着传统英雄悲剧的终结和向世态戏剧的过渡。美狄亚的延伸与“变体”欧里庇得斯的悲剧其实已在多重意义上预示着现代戏剧的开始。他的人物从诸神和英雄转向普通人,尤其是女人,譬如《美狄亚》。女性充当悲剧主角,使悲剧进一步向家庭化和个人化...
《莎士比亚悲剧喜剧全集》:莎士比亚的情节动力究竟是什么?
剧本一开首,奥瑟罗麾下的旗官,因为得不到上司的重要,由妒生恨,开始设计制造事端,挑起奥瑟罗的嫉妒心理,让他转而受到情感的煎熬,直到制造了最终的悲剧。权力的争夺一直是莎士比亚戏剧中的一个耀眼的元素,而这正反映了莎士比亚抓住了人类历史中的一个非常重要的历史驱动力。
《祝福》教学设计——庸众,筑起时代悲剧的铁幕
秦汉以前，国人血性凛然，大义浩然，多慷慨悲歌之士;隋唐时代，气度恢宏，正气泱然，蝇营苟且之辈非时矣;然五代以降，宋明理学存天理灭人性，酱缸社会及人性，伪善是为世风矣;更有甚者:元清异族，专制统治，酷烈异常!为生存及利益计，由是汉奸辈出，看客文化亦发扬光大成为主要之国民性也。——林语堂暴君的...