钱理群:作为癌症患者,我怎么看待生死,如何设计养老人生

雷爱民先生书里引述《道德经》的话:“知人者智,自知者明”,“自胜者强,知足者富”,“死而不亡者寿”;强调“自然生命结束了,人终将还会留下一些东西。死亡并没有夺去逝者的一切”,“人们关于逝者的记忆,逝者留下的嘉言善行,功绩名声,著作创见,科学发明等都没有随着人的死亡而离开人世”,“恰恰相反,这些东西...

老子《道德经》解读:生死之相。

老子在《道德经》里描述“生”为“柔弱”之相,其生也柔弱;“死”为“坚强”之相,其死也坚强。所以老子总结了:柔弱是一个人的生生之相,坚强则是一个人的死相。人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。——《道德经·第七十六章》一个人并不...

扑朔迷离的老子和《道德经》

据说孔子辞别老子时,老子对他讲了一段意味深长的话:“我听说,富贵之人拿钱财送人;仁德之人拿有益的话送人。我不是富贵之人,就冒充仁德之人,送给你几句话作为临别赠言吧:聪明深察的人接近死亡,因为他喜欢议论是非;雄辩博学的人危害自身,因为他喜欢揭发别人的短处。所以,做人的儿子心中不要有自己,做人的臣子也...

9月份,我和那些书的故事

但单从他描写的东西或者问题本身来看，写的也很深刻，引人深思。《道德经》《道德经》是我从年初就开始看，老实说我看不懂，我只是每一篇原文对照译文看了两遍，知道这个句子是出自这本书。即使是这样，我也还是看不下去，所以我就每天看一篇。关于《道德经》，不得不说蟑螂也识货。办公室里有段时间蟑螂特别多...

《道德经》·第七十六章 柔弱处上

“是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。”一支强暴不义的军队必然灭亡,一颗僵硬枯槁的树木必被折断,因此,强大位于下位,柔弱居于上位。这一章老子以人和植物的生死状态来说明“柔弱胜刚强”的道理。任何事物强大了都会走向灭亡,这是自然法则。所以有道处柔弱而无道处刚强。

道德经解读七夕特别版:老子“三宝”里的爱经

我自己第一次走进金銮殿,所亲身体验的PPP改革的十年生死,也是一个典型的例子(www.e993.com)2024年11月24日。老子将“舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先”的罪过,定义为会走向死亡。结尾,又回到“慈”,把它抬到了很高的地位,可见大慈悲,是《道德经》与佛经的共同处。如爱情中付出者的“无欲”,老子仅要求“有道者”尽力“无私”,但不以此要求...

朝鲜王朝生死抉择的47天:穿透《南汉山城》的“暧昧”

于是,由于民族主义对两者的整合,主战和主和都不是反面角色。崔鸣吉主张“向生而死”、金尚宪则决心“向死而生”,换言之,都是为了国家。另外一方面,如果否定仁祖出城,认为这是“受辱”,又会很容易随带否定仁祖出城是保护了朝鲜军民进一步伤亡的直接原因,否定仁祖出城的客观效果保存了“国家”,这也就等于击碎了以...

杨守彬:谈谈《道德经》中的利他、修行与企业之道 | 附活动招募

《道德经》的第七章里说:“天地之所以能长且久者,以其不自生故能长生,是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪,故能成其私。”这个章节我认为非常经典,如果我们能把这个章节领悟透,你的人生会豁然开朗,轻松淡定,特别容易知足,特别容易幸福,也特别容易成功。

道德经|一章:道可道,非常道

道德经认为,道,为宇宙的第一因。道生出无,无是一种虚漠鸿蒙之气,无质无象,不可描摹,所以无名。无生出有,有质有象,始可有名。有生出万物,万物并作,参差各态,各命其名。这就是道德经给出的宇宙观。道可道,非常道。道,如果是可以言说描述的,那就不是“常道”。

道教的生死观

道教的生死观内容摘要:根植于中华文明的道教信仰,在其产生与发展的历程中,也形成了一套自成一体、具有鲜明民族特色的生死观念。道教是以春秋时期道家的思想为基础发展而来的,老子与庄子被奉为道教的代表人物,《道德经》和《庄子》也都被道教奉为经典。道教信仰自始至终都很重视人的肉体生命,抱着“我命由我不...