周汝昌:读《宋诗选注·序》
序言举出三种不同的反映方式:一是可以征引史料来证明诗歌的真实性的一种反映方式。二是诗里所写的事并未发生、不会发生,而艺术想像当然、测度所以然的反映方式。三是不甘异族统治而又不能反抗、希图逃避、隐居的反映方式。其间并论及了文学和史料的区别,心理、感触因时代背景不同而改变等问题。尽管这些反映方式...
寻找请领自己家的族谱,河北省各姓氏族谱508部,看看有你家的吗
史裕福家谱史裕福家谱是河北唐山市丰润区左家坞镇史氏家族的族谱,始祖史裕福。该书由史贻政主编,编修于2009年。该族谱详细记录了史氏家族的历史、渊源、世系分支、家族文化传承等,为后人了解史氏家族的历史和文化传承提供了重要的参考资料。故邑刁氏族谱故邑刁氏族谱是河北衡水市故城县青罕镇刁氏家族的族谱,始祖刁得...
许军杰:《清·孙氏绘〈红楼梦〉画册》的递藏与流转之谜
1.反序的第一种情况产生于一幅图名内,即前后两句叙次颠倒。与如第三册第六开“薛宝钗巧合认通灵贾宝玉奇缘识金锁”、第四册第一开“张太医论病细穷源金寡妇贪利权受辱”、第四册第二开“见熙凤贾瑞起淫心王熙凤问病秦可卿”、第五册第二开“贾元春才选凤藻宫林黛玉却赐芩(按:应作‘苓’)香...
一周文化讲座|考古研究大历史|李零|蔡皋|翻译|主讲人_网易订阅
两者间既兼容又紧张,反映在宗法制度及其文化传统的两重性:精神世界中自上而下的家国主义与社会世界中差序格局的组织方式。前者在文献中已经有了丰富研究,但后者尚未得到足够重视。本讲座讨论“社会世界”在中国官僚体制运行中的重要性,并提出差序格局是认识社会世界的一条主线。在此基础上将“差序格局”概念建构为...
清明节立碑,碑文如何撰写?家谱上的老碑文中能教给你具体写法
如果立碑人是众多兄弟,那么怎么排序呢?(这里指老式竖排样式)一般两种排法。一:以右为尊,按“孟、仲、叔、季”自右往左依次列名。二:按家谱中常提的“昭穆有序”的方式排列。如三兄弟,那么中为长兄,右为次,左为三。若有四、五,则四在次右,五在三左。以上为碑阳部分。碑的背面称碑阴。碑阴可以...
【家谱文化】如何写家谱?
1、谱序(www.e993.com)2024年10月12日。谱序是每部家谱不可或缺的部分,包括阖家或某几位族人撰写的序和当时名流写的赠序,以及跋语等。序跋的内容主要是介绍家族世系渊源、传承关系、修谱缘由和经过以及任事人员等,是熟悉、研究一部家谱的直接切入点,是了解该家族世系源流的重要资料。
...刘氏钟灵堂”,刘先银撰文并题写《濡须刘氏光裕堂》续修族谱序
刘先银题写书名《杲昃》刘先银专访文怀沙刘先银专访文怀沙刘先银专访文怀沙刘先银专访文怀沙刘强东寻祖“湘潭刘氏钟灵堂”刘强东应该是“皇亲国戚”。其太爷爷出生在湖南湘潭,家族是“湘潭刘氏钟灵堂”“刘氏钟灵堂”位于湘潭县花石镇的茅屋湾《濡须刘氏光裕堂》续修族谱序...
黄冈林氏祖上是南宋县令在崖山时战死, 蔡元培曾为林家写过家谱
也就是在这个时期,林逸圣将军托于右任先生找到了蔡元培,请蔡元培给黄冈林氏三修家谱做序。通过蔡元培先生这个序,大家才发现,原来黄冈林氏老家竟然是福建福清,祖上原来是南宋时的县官,参加了崖山海战,最后壮烈殉国了;后来一支后人迁到了湖北黄冈。林逸圣将军...
新冠病毒有“多长”? 上海疾控详解:德尔塔变异株如何查“家谱”?
上海疾控详解:德尔塔变异株如何查“家谱”?来源:央视财经6日,记者从上海市疾控中心获悉,此前其通报:上海市8月2日新增的1例新冠肺炎确诊病例感染的新冠病毒基因测序结果显示,属于德尔塔(delta)变异株,与境外德尔塔变异株同源性较高。基因同源性较高是什么意思?基因测序是如何发现病毒基因与境外变异株高度相似的?来...
【传统文化】家谱文化——中华民族优秀文化的重要组成部分‖袁征
家谱文化——中华民族优秀文化的重要组成部分袁征半个世纪前,我在中国人民解放军65军193师(前身为红一师)579团3营当战士时,结识了比我早1年入伍、年长我3岁的老兵袁增坤。在共同守卫祖国塞北边陲的战斗中,我俩结下了深厚的战友情。近日,袁增坤托我为他家即将交付刊印的新版《袁氏宗谱》写一篇序言。对此...