“先秦七子”是哪七个人?他们各自主张的是什么?答案来了!
他主张通过“仁政”来治理国家,强调君主应以德治国,关爱百姓,实现社会的和谐与繁荣。孟子的思想在当时虽然未能得到广泛实施,但为后世儒家思想的发展奠定了坚实的基础。荀子荀子(约公元前313年—公元前238年),名况,字卿,战国时期赵国猗氏(今山西安泽)人,儒家学派的另一位重要代表。荀子提出了与孟子截然相反的“...
孟子主张“民贵君轻”是顺应历史潮流善于总结历史经验的必然结果
首先,在经济方面,孟子主张要“制民之产”和减轻征税给人民以物质上的保障。衣食住行得到保障,是安定人民的首要措施。他指出:“民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放僻邪侈无不为已。”人民没有一定的产业,就不会有一定的道德信念,没有道德信念,那么他们为了生存下去就会不择手段,为所欲...
孟学研究 | 徐克谦: 荀子对《孟子》的袭用与批判
《孟子·梁惠王上》在谈到“制民之产”的问题时,具体主张是:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”而《荀子·大略》篇也说:“家五亩宅,百亩田,务其业而勿...
诸子百家/孟子(儒家代表人物之一):天时不如地利,地利不如人和
孟子看得很清楚,滕国的自身都难保,根本谈不上实行他的政治主张。他在梁惠王后元十五年(公元前320年),离开滕国到了魏国。这时,孟子已经五十三岁。惠王见到孟子就问:“叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子最反对国君言利,所以回答说:“王,何必曰利,亦有仁义而已矣。”公元前353年,桂陵之战,魏败于...
问道诸子|孟子:一位有圭角的大丈夫
当时的齐国,有着“辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷”的野心。对孟子来说,要实践仁政主张,实现“保民而王”、统一天下的抱负,齐国是理想之地。孟子对齐国寄予厚望,游历列国期间,齐国占据了他大部分的时间。从《孟子》中也能看出他对齐国的重视。《孟子》中,孟子与齐宣王的直接对话最多,有十三章。
名家论孟 | 赵金刚:辩性善——理解孟子性善论含义的三个维度
朱子以为“人与万物都一般者,理也;所以不同者,心也”;亦有认为此“几希”者为人伦,如张岱:“‘人之所以异于禽兽者几希’,只有伦与无伦之间耳(www.e993.com)2024年9月7日。”考虑到孟子《孟子·滕文公下》讲“无父无君,是禽兽也”,而君、父即人伦关系,张岱的说法具有一定的合理性;但孟子思想在先秦儒家中的特殊之处就在于他将人伦...
孟学研究 | 伍龙:从“有同听焉”到“闻而知之”——论孟子哲学中...
否则,将有易位的风险。“贵戚之卿,小过非不谏也,但必大过而不听,乃可易位。”3可见,孟子虽也注重礼,但相比而言,他更看重仁德。这与其主张并重视“仁政”密不可分。孟子“不把君主看做是绝对的,如果君主不能保民,不能推行仁政,便可易位,甚至诛之,杀之。”4...
“亚圣”孟子:孔子的死忠粉,儒家的扛旗人
孟子主张“法先王”,也就是学习尧舜禹那一套。他的政治主张比较保守,甚至是倒退的。比如他要滕文公施行井田制,这就像让改革开放后再搞人民公社、吃大锅饭一样,根本行不通。虽然政治上不是很得意,但是孟子的名气却越来越大。2.存心养性,做大丈夫
居仁与隆礼——孟荀思想解读第八讲:刘瑾辉教授《“何必曰利”与...
孟子提倡制民之产,保证民之物质生活,然后引导他们向善;因为君上之利绝大多数时候与民利是统一的,所以孟子要求君上之利不能超出百姓承受力;对于君王之利,孟子肯定他们的物质需求,从仁义的实行出发要满足他们的物质生活,衡量标准是否与民同之;对士君子之利,他以为士君子以义为重,在大事大非面前要有舍生取义的精神...
为何主张“兼爱非攻”的墨子,竟被孟子骂禽兽?
因此墨家反儒、儒家反墨都并不奇怪,毕竟两家思想从出发点就截然不同,儒家以管理阶级的角度出发,讲究上行下效;而墨家是以一般百姓为出发点,去谈如何兴天下之利。所以孟子看不顺眼墨子,也是合情合理的。道上规矩,不过“义”字不是说墨子“非攻”吗?怎么又说他是跨国帮派?事实上,墨子的非攻是指反对进攻其他...