黄少微: “兴”起一个世界 ——论早期儒家诗教中的“兴”
[明]李唐:孔子讲学图轴(孔子博物馆)教化是早期儒学最关心的议题之一,基于此形成了以诗书礼乐为基础的教化谱系,这既奠定了往后数千年的古典教育思想,也形塑着中国古代士人的精神世界。这一影响深远的教化谱系多以诗教为开端。例如,《论语》载:“子曰:‘兴于诗,立于礼,成于乐。’”《礼记·经解》载孔子曰:“入...
「党建阅读」陈来:说说儒——古今原儒说及其研究反省
他还说:"后来在儒之中,有不止于教书相礼为事,而且欲以昔日之礼乐制度平治天下,又有予昔之礼乐制度以理论的根据者,此等人即后来之儒家。孔子不是儒之创立者,但乃是儒家之创立者。"(同上)1954年,在胡适写《说儒》的二十年后,钱穆复作《驳胡适之说儒》,开篇乃谓:余旧撰国学概论,己著墨家得名乃由刑徒劳...
儒家礼乐文明传承中孔子对周公的突破
诗书礼乐不再是原来的诗书礼乐,而是接受了孔子仁学洗礼的诗书礼乐。换个角度说,这意味着诗书礼乐既是后人了解儒家思想的依据,也是理解孔子思想的途径。但是,那些产生于孔子之前的典籍显然不是理解孔子思想的最主要依据,尤其不是理解孔子思想突破的依据。要理解孔子在思想上的突破,包括要理解由孔子重估过的儒家精神,最...
儒雅的孔子,还是一位体育达人
据《史记·孔子世家》载:“孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”可见,孔子继承了自西周以来逐渐占据主导地位的文武兼备教育思想,并以此来开展教育实践活动,而射和御是孔子进行体育教育的重要内容。先来看射。《论语·述而》记载:“子钓而不纲,弋不射宿。”弋射是在箭矢尾部系有一根细索的...
孔子的学生需要学些什么呢?
假如你成了孔子的学生,需要学些什么呢?相传,孔子教授“六艺”,这一说法,最早出自《史记·孔子世家》:“孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”所谓的“六艺”则载于《周礼》:养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。
战国楚竹书《子羔》为孔子学说之嫡传
《鲁邦大旱》,表明孔子关注农业,把人民的衣食作为第一要务;《子羔》篇讲古史传说,讲人的德行胜过出身;《诗论》说明乐教只能建立在衣食足的基础之上(www.e993.com)2024年10月20日。作为统治者,首先要考虑老百姓的基本生活;其次,要有德行,要有仁爱之心;最后要加强礼乐教化。所以,把三篇结合起来,才是子羔传承的孔子的“为政”思想。
李零:现在的孔子,假得不能再假|文化纵横
司马迁说,“纥与颜氏女野合而生孔子”(《史记·孔子世家》)。“野合”是什么意思?是感生而孕怀了哪位神灵的种子?还是未经明媒正娶非法同居?或找个荒郊野外没人的地方行其好事?前人吵得不亦乐乎。“批林批孔”时,有人说,孔子是老奴隶主叔梁纥强奸少女所生,更是火上浇油。孔子是圣人,他怎么会是私生子?
名家论儒 | 孔德立:管仲之仁与诸夏之礼 ——从春秋霸政看孔子仁学...
孔子在春秋后期的社会大变局之中,有教无类,以贵族君子诵习的诗书礼乐教化每一位想成为未来君子的弟子。如果说,孔子之前是先是君子再有教养,孔子之后,则是先有教养才是君子。因此,从孔子开始,“仁”学成为立身社会的先决条件,先仁而后“礼”。但我们在强调“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《论语·...
【学人论学】|孔子_新浪财经_新浪网
周公制礼作乐,孔子也曾经“删诗书,订礼乐”,这很明显地有继承关系。在《论语》内,孔子说:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”孔子明白历史在发展,社会在进步,周与夏商比,是“郁郁乎文哉”,他要法周,也就是继承周代之传统文明,而周公是西周传统文明的代表者,所以孔子时常想念周公,因而“梦见周公”。
文史丨孔子的学生需要学些什么呢?
假如你成了孔子的学生,需要学些什么呢?相传,孔子教授“六艺”,这一说法,最早出自《史记·孔子世家》:“孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”所谓的“六艺”则载于《周礼》:养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。