法治之道:治法、治人与治心
其一,治道本于治法,治法是治道的手段。以法治理是国家治理的基本方式和路径,这可以说是清代状元策的一个共识。康熙二十七年(1688年)状元沈廷文在对策开篇就说,“臣闻帝王膺图御宇而绵历服于无疆也,必有经理天下之治法,以开一代之鸿猷;必有忧劳天下之实政,以垂万年之至计。何为治法,立纲陈纪,建久安长治...
刘震云:在人治社会,无论你触不触犯法律,都要向权力屈服。
“有治法,无治人。”,法是鉴往失,顺人情,《易传·象传上·讼》曰:“天与水违行,讼;君子以作事谋始。”诉讼无可避免,但君子在做事前要深谋远虑,从开始就要消除可能引起争讼的因素。南宋诗人陆游说,“纷然争讼,实为门户之羞、门户之耻。”,讼事有害无利:要盘缠,要奔走;若造机关,又坏心术。耗费大量...
讲清楚|法“能治”法吗?
法“能治”法吗?从法律制度进化的文明史来看,用法来治法,是“法治”的重要功能。首先,法“能治”法是基于治者与被治者的同类属性,法“能治”法的状态就是宪法高于一切普通法、上位法优于下位法,法之所以“能治”法是基于法律体系,同样遵循着人治人形态中所体现出来的上下有序的层次和等级关系。其次,法...
第二届全国古典学与经学年度论坛:古典文明中的秩序与人伦
中国社会科学院哲学研究所的何博超副研究员在《亚里士多德论法治与人治:以〈修辞术〉和〈政治学〉为中心》中谈到,从早期的《修辞术》开始,法治与人治的问题就成为了亚里士多德政治哲学以及政制研究的核心之一,因为该问题密切联系了修辞技艺。关键并不在于如何建设法治或维持人治,而是让法治与人治形成均势,从而令二者相...
以人治河,不若以河治河——万恭的治河思想及其实践
在治黄工程中,万恭提出了“南流济运”“治黄通运”“以河治河”的新主张,并通过对黄河泥沙冲淤情况的考察研究,提出要根据水性、顺乎河道大势、因地制宜的治理原则,有效地指导了治黄工程的进行。万恭说:“以人治河,不若以河治河也。夫河性急,借其性而役其力,则可浅可深,治法在吾掌耳。如欲深北,则南...
献礼2023两会:国医圣手昝圣旭:论七情所致精神病辨证与施治
(1)治怒必治肝,“缓肝之急在于熄风”,熄风之急在于熄火,熄火之急在于解郁,因郁必生热,热渐为火,火渐为毒(www.e993.com)2024年10月26日。有试验收集发怒者呼出的水气化验,发现有毒元素,如果注射给白鼠,白鼠就会死亡。实火当泻为速,虚火滋阴为先。(2)治肝必治脾。取培脾土之虚以养肝木,又取培养脾土以生肺金。金旺能克木,制约...
李剑:王船山的“治法”精神与“我们”的自我解读
《荀子·君道》:“有乱君,无乱国;有治人,无治法”。王船山也说“法者非必治,治者其人也”。王船山语境中的“人”治法中的人指的当然是儒家意义上的圣人。但这样一来我们就很容易陷入一种对中国文化的传统理解之中,再次落入东方的人治与西方的法治的二元对立之中。事实上,我们再更加深入的追问一下,所谓...
韩春晖:人治与法治的历史碰撞与时代抉择【2】
其二,人治更有效率。当前,很多官员流行一句口头禅“有法就无法,无法就有法”,意思是有了法律就无办法做事,没有法律就有办法做事,这是典型的法律虚无论。诚然,从一时一事而言,可能人治的方法更加有效率,但这种效率决非一种可以长久保持的效率。因为人治手段更加倾向一种上下压制式管控,形成“命令-服从”的法律关系...
切实树立依法治军理念
“小智者治事、大智者治人、睿智者治法”。法治思维是领导干部必备的基本素质。只有破除各种“人治”思想和陈规陋俗,树立法规至上的理念,确立按照法治观念和逻辑来观察、分析、解决问题的思维方式,严格按照法定职责权限抓好工作,用法治思维和法治方式建设和管理部队,才能形成党委依法决策、机关依法指导、部队依法行动、官兵...
克服人治观念 增强法治思维
在强军兴军的征途上,深入落实依法治军、从严治军重大战略思想,需要在军事主流文化中植入法治精神,最大限度压缩人治思维空间,逐步确立法治思维在军队建设中的主导地位。坚持依法治军,勇于走出人治思维的包围圈治军之“治”,不外乎“治事”“治人”“治法”。当前,科学推进依法治军、从严治军,必须摆脱那些不合法...