古时士大夫心象中的山水是什么样的?

古时士大夫心象中的山水是什么样的?古时士大夫心象中的山水是什么样的?《烟江叠嶂图》是宋代画家王诜的一幅青绿和水墨兼容的作品,描绘了烟波浩渺的江面与山峦,呈现了中国画造境上的高华意象。为何这一时期的作品产生了追忆古意、古法的复古思潮?画中青绿的呈现反映出宋代怎样的科技与工艺水平?中央美术学院中国...

我是北京画院研究员仇春霞,传世书信里宋代士大夫什么样,问吧...

仇春霞北京画院研究员、美术学博士我是北京画院研究员仇春霞,传世书信里宋代士大夫什么样,问吧!从《梦华录》到《满江红》,近年来热门影视对宋朝的复刻描摹,无一不勾起人们对宋史强烈的好奇。“要窥探一个人的秘密,私信无疑是个好东西;要了解人性的复杂、社会的利害,私信更是个好东西。”正如当代人的秘密藏...

从“立功”到“立言”,浅谈明清文人士大夫的转变与堕落

孔子被历代士大夫认为是立德的典范;在古代儒士们普遍认为,善政优先于立法,德治优先于立功,对于拥有权力和负责执行政策的人来说,凡事的政治必须从美德出发,修身立德更是对于古代的士大夫有着非同寻常的重要性。其次,三不朽中“立功”的意义为“立功谓拯厄除难,功济于时”,即只要做了正确的事情,通常都会有积极的...

古时穷人娶不上老婆,怎么传宗接代?他们想了个办法,沿用至民国

过继,也叫作过房、过嗣、继嗣。一般有两种方式,一种是过继出去,指把自己的子女继入养父母家庭为其后嗣;另一种是过继进来,指没有子女的人,收养同宗或亲戚的子女为后嗣。在古代社会,男性被视为家族传承的核心,他们承载着延续香火与继承家业的重任。因此,当某个家庭面临无子的困境时,过继便成为了一种寻求解决方案...

生菜种子古时沿丝绸之路而来生菜本名“千金菜” 谐音“生财”受宠爱

生菜,可以说是广东人最宠爱的新春食材之一,蚝油生菜、生菜包、生菜蚬肉……每一道菜都包含着“生财”“发财”的好意头。或许你不知道的是,在全城受宠的生菜,其实也是沿着古代丝绸之路而来的。今天,就让我们来说一说。文/广州日报全媒体记者王月华照我看来,生菜是颜值最高的蔬菜之一。不用什么复杂的烹调法,简...

30年代泰山旧照曝光!门票全免游客稀少,上下山必坐轿子

爱身崖,是一座三面陡峭的悬崖,又名舍身崖(www.e993.com)2024年11月11日。该崖位于日观峰南面。古时常有人祈愿,为显其诚心,舍身跳崖。崖上有一块巨石,上书"瞻鲁台",又称幡杆石。18、五大夫松二三十年代,泰山五大夫松树前景象。它是泰山唯一受帝王(秦始皇)封赠的植物。清代种植了五棵松树,历经风雨,最终只剩下了照片中这两棵松树。五...

古时候,妃子下葬要堵住九窍,眼耳口鼻肛为八窍,另一窍是什么?

学识渊博的士大夫，常常在其文集里详尽描绘妻妾辞世后，以玉封九窍的仪式。这已然成为他们记录生活点滴、寄托哀思的一种独特方式。文人骚客们以笔墨书写哀思之诗文，与帝王修筑寝陵之举，可谓殊途同归，皆彰显了男性统治阶级在妻妾逝去之际所流露出的深沉悲痛与难以割舍之情。九窍玉的制作工艺在古时，用以封闭...

“埃及热”为何能持久?

艾儒略旅华近40年,“足迹遍布开封、北京、山西、杭州、福建等地”,与士大夫交好,被时人称为“西来孔子”。清顺治四年(1647年),比利时传教士南怀仁相继写成《坤舆图说》《坤舆全图》《坤舆格致略说》,称:“利未亚洲(非洲)厄日多国(埃及)孟斐府(孟菲斯)尖形高台,多禄茂王(托勒密)建造。地基矩方,每方一里,...

艾草 贵为贡品的野生草

古人视艾草为治病的神草,从《庄子》里记载的“越人熏之以艾”,以及《春秋外传》里的“国君好艾,大夫知艾”,都可以看出艾草作为治病草药的历史由来已久。成书不晚于战国时期的《五十二病方》,最早将艾草载入真正的医书。东汉著名医家张仲景所撰《伤寒论》和《金匮要略》里也有用艾治病的处方,即胶艾汤和柏叶...

如何客观地评价汉武帝?用发展的眼光来看,利在千秋,弊在当代

于是,建元新政立马被全面废黜,丞相窦婴、太尉田蚡被免职,被当枪使的御史大夫赵绾和郎中令王臧则入狱自杀谢罪。意识到自己还不是老奶奶的对手后,汉武帝把他体内无法遏制的洪荒之力全部撒到京城周围的野兽身上去了,经常带人与野猪、野熊去搏斗。不能与天地人斗,那就和野兽斗吧,总不能把自己给憋坏了吧。