守护纳西族音乐之魂——湖师学子赴云南寻求纳西音乐之美
他说:“学习白沙细乐得到了我父亲的支持,一般白沙细乐由纳西族男性演奏,我印象深刻的是因为我父亲觉得纳西族妇女也应该有学习白沙细乐的权利,应该男女平等,更好地把白沙细乐传承下去,所以在我父亲的倡导下,也就有了不少的纳西族妇女参与进来。”然而,正是这份顺应时代的变迁及时改变一定传承条件,才使得白沙细乐在...
生活在中国最后的母系社会:不娶不嫁,走婚仍在延续
充满神秘感的摩梭人,大多聚居在云南西北方向,属于纳西族一支,没有文字,但有自己的民族语言。这些年,经过媒体对“走婚”和“中国最后的母系社会”的不断报道渲染,让摩梭文化成为外界窥探欲的磁石,被蒙上了一层猎奇色彩。(走婚:男不娶女不嫁,性关系和经济关系上互不独占。)注意力的潮水升起又褪去,循环往复。
云南的这个民族,男不娶妻女不嫁人,相互喜欢就晚上爬窗约会
美丽的七彩云南,风光秀丽的泸沽湖畔,居住着一个古老而又神秘的民族,它属纳西族的一个支系。他们有着自己独特的民族文化,尤其以走婚为著称。因此,被人称之为“没有父亲、没有丈夫、只有女人当家的摩梭族。”时至今日,摩梭人“男不娶、女不嫁”的走婚习俗,依然吸引着众多游客前往一探究竟。当然,其中也不乏猎奇...
【美丽云南】手拉手 踏歌舞——云南非遗:大东乡纳西族热美蹉
即兴表演热美蹉热美蹉是纳西先民在以游牧、狩猎为主的时代产生的原始歌舞,保留着纳西族传统的民间艺术特征。生动奔放的舞步展现着纳西族对自然万物的敬畏,原始有力的吟唱传递出纳西族团结求生的信念。纳西族热美蹉表演时不用道具,不限人数,十余人能相约尽兴,百人也能乐此不疲。男女混唱,集体舞蹈,完整成套,歌舞...
真正的女儿国:男不娶女不嫁,相中就晚上爬窗户,孩子扔给舅舅养
近代以来,摩梭族经历了多次的民族认定和划分,目前云南的摩梭族被归为纳西族,四川的摩梭族被归为蒙古族。而摩梭族的婚姻制度也是非常特殊的,没有正式的婚姻契约,也没有严格的婚姻义务,男女之间只是根据感情和欲望,自由地选择和更换性伴侣,这种形式叫做“走婚”。
手拉手 踏歌舞——大东乡纳西族热美蹉 | 美丽云南第三季
纳西族热美蹉表演时不用道具,不限人数,十余人能相约尽兴,百人也能乐此不疲(www.e993.com)2024年9月11日。男女混唱,集体舞蹈,完整成套,歌舞浑然一体。热美蹉的舞蹈是毫无装饰的自然律动,舞步豪迈粗放,沉重有力;音乐是发自胸喉的天籁之声,演唱时先由一歌手领诵,众人相和。男声由“左罗巴”(掌握热美蹉文化内涵的男领唱者)领唱,女声由“...
春节研究——新年节日群的内在结构与演变
从这一点来看,古代日本国家立法中特地将唐律的正月十五日修改为正月十六日这一史实,实为柳田国男所指出的日本人原本以正月满月之夜为年这一说法提供了有力的史料支撑。许慎撰《说文解字》柳田国男指出的中国古代时间文化进入日本之前,日本以满月之日为正月的说法,后来成为日本学界的通说。例如西角井正庆《年中...
丽江纳西族 女人的天下 男人的天堂
这里是女人的天下,男人的天堂,指的是纳西族男人一生只做七件事:琴棋书画烟酒茶”,而纳西女人开门也有七件事—“油盐柴米酱醋茶”,我不知道现在的纳西人是否还继续着传统的生活方式,但有一点是没有改变的,那便是纳西女的“披星戴月”:一块青蛙形象的背垫,上面还有七个圆形的图案,青蛙是纳西人的图腾,七个圆...
【揭秘:云南纳西族的性风俗】
在云南丽江古城的大街上,你经常会看到四十岁的男性养花遛鸟打麻将,这乍一看上去就会让人觉得纳西族的男人们懒惰、不思进取。其实,除了掌握家庭之外,这也和丽江传统的商业经济而非手工业经济有联系。纳西女性不仅要承担家务,而且还要赚钱养家,在古城原先的四方街菜市场,操刀卖肉的绝大多数是中年妇女,而男性则在一...
【文化周刊】谈谈纳西族的忠义爱国精神(白庚胜)
如,南诏分6诏,纳西族所属越析诏又叫摩些诏。别的5个诏,大都是彝族、白族政权。白族是水边民族,很温和,彝族却是火的民族,很强悍,而纳西族的“摩些诏,地最广、兵最强,南诏莫能有”。为了有效统一与统治,南诏王借过火把节之机邀请6诏首领赴宴,打算火烧松明楼把他们通通烧死,从而建立一个高度集权的独立国家。