中国的别称是什么?
称呼“兔哥”或“龙哥”,在某种程度上是一种对传统文化的重新解读,甚至是对国家形象的调侃。这种现象在年轻人中尤其明显,他们通过这种方式表达对国家的认同,同时又不失幽默感。然而,幽默的背后,是否也在潜移默化中影响着年轻人对国家的看法?当他们习惯于用这种轻松的方式来称呼自己的国家,是否也在不知不觉中降低...
古代对蓝色玉的美称探究
古人对玉兔捣药的别称是“玉兔捣药法”。在的传统文化中,玉是象征美好、吉祥、灵气和长寿的象征,被广泛应用于各个方面,其中包括药材研磨和制药过程。古人熟知玉的硬度,且玉质地致密,因此在制药时,他们采用了玉制器具,例如研钵和研杵,以将药材研磨为细腻的粉末。另一方面,兔子在文化中也有特殊的象征意义。兔子是...
2023,游戏圈的买量之“王”诞生!
如果《咸鱼之王》有别称,我想那一定是“广告之王”。这个游戏在广告界的作为有多可怕?没错,笔者用的词是“可怕”,每每想起都百感交集。《咸鱼之王》的广告之多、抽象之巨、趣味之泞在我印象中犹如投放领域开天辟地的盘古,一刀劈出了我对广告的七情六欲。提炼了近年来互联网所有引流手段,遍布各个平台、穷尽在...
马拉松没有奇迹,也没太多意外——天马破三养成记
C组别称“C大调”,这给了我很好的第一印象。在音乐世界里,C大调是一个平稳、中庸的白色调性,如同山谷般的宁静和晴朗,较一般大调更为宁静、庄严,经常被音乐家看成是回归自然、追求理性或展望未来,这和马拉松跑者的气质不谋而合。而加入跑团的目标,定在了今年的北马——把破三作为给自己那一天的生日礼物。为避...
瞧!这只乱窜的“兔子”不,它叫黄喉貂
由于它喜欢吃蜂蜜,因而又有蜜狗之称。主要栖息于各种类型的林区,巢穴多建筑于树洞或石洞中,它善于攀缘树木陡岩,行动敏捷。6至7月份正是黄喉貂的发情期。专家说,这次在帽儿山上“偶遇”的这只黄喉貂究竟是溜达来的,还是定居栖息于此,目前还无法下结论。来源:哈尔滨新闻网-新晚报本文来源:哈尔滨新闻网...
帽儿山近几十年首次拍到|瞧!这只乱窜的“兔子” 不,它叫黄喉貂
这只乱窜的“兔子”不,它叫黄喉貂“起初我们以为是一只乱窜的兔子,它还远远地与我们对望,没想到这次能在帽儿山偶遇到黄喉貂,真是太兴奋了!”9日,东北林业大学野生动物与自然保护地学院老师宋惠东告诉记者,他和学生在帽儿山基地实习时,意外地抓拍到了国家二级重点保护动物黄喉貂,这是当地近几十年来首次拍到...
月中玉兔竟然是“男的”!传统文化中的兔子是这样的
《春秋运斗枢》——一本汉代时出版的谶纬书记载了可能源自神话的情节片断:“玉衡星散而为兔。”玉衡星乃北斗七星中的第五颗,有时亦可当作北斗的五、六、七,即“斗柄三星”的合称。这句话的背景今日已不得而知,似乎要讲述兔子从天上散播人间的详细状况,估计是月兔撒精播种故事更原初的情节。后来,有因此将兔子称...
【金小博说】兔年说兔!我们带您一起来看看金山的兔子有多棒……
正所谓“赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫”!寅虎卯兔,送别虎年,兔年到来!从古到今,国人对卯兔可谓是情有独钟。兔形传情(请各位看官脑补兔形),个个都是灵动洒脱,其丰富多彩的文化内涵真的是耐人品味。事实上,兔往往是作为月亮的别称而存在的。
就很好奇:为什么嫦娥奔月要带兔子?这兔子是怎么来的?
追根溯源,玉兔源于“於菟”二字,是上古时期巴楚一带对老虎的别称。巴楚之地多以老虎形象为图腾,其中嫦娥奔月之后,人们称虎神也叫月神,用当地话来说便是“於菟”。在屈原的《天问》中便有:“顾菟在腹”一说,这里的菟与兔同音,在《辞海》中更是直接言明:“於菟,虎的别称”。
从汉砖里蹦出来的兔子 I 生活
朱津京的兔子-兔吕弗源于艺术家自身的体验,生发自然,系列题材涉猎广泛,创作时间长达八年,至今继续。灵活独立的个人精神和其创作作品内容,简单轻盈。“今天犯点什么坏呢?”是艺术家的口头禅,并不是心灵鸡汤,而是顽皮的男孩对世界的种种现象直觉的反应。