老人逝去为什么要做法事,头七是什么,丧葬有哪些讲究?

吹班在下厅奏哀乐,孝男、宗族、戚族、外家、生前友好等顺序随礼生唱赞进行祭奠,丧属在孝幔内跪谢。除家祭外,富裕人家还有于扶柩还山途中举行祭奠,叫“拦路祭”。超度请僧人、道士为死者念经诵咒,行“烧官钱”、“沐浴”等仪式以超度亡魂,俗称“做半夜光”。有钱人家则夜以继日请僧道做法事,称“做斋”,...

湛江农村的“做斋”和“请水”,到底是什么风俗习惯?

过去由于文化娱乐生活贫乏,群众常喜欢观看道士做法事,俗称“做斋”或“拜斋”。湛江地区的“做斋”比较有特色,除演唱音乐外,还表演舞蹈和讲演故事,俗称“问地方”、“讲地方”,故事多为歌颂历史英雄人物、忠臣、孝子之类。特别是做大型法事的时候,群众往往围观如堵。比如“宝灵坛”,有道士、和尚轮流表演,做“雷...

行游|李淮:闹市中的历史

吹奏乐有横筒，是汉代传统重要管乐，上面有7个孔。吹贝是什么？贝是大海螺，印度乐器，唐代时传入中国，佛教和道家做法事时常用，又称法螺。笙是传统汉代乐器，是复杂的竹管组合乐器，大的36管，小的13管，人们把大的叫竽，小的叫笙，南郭先生滥竽充数，指的就是这个竽。还有吹叶，叶是少数民族的一种特殊乐...

新乔布斯、禅与投资

《金刚经》有一句著名的经文“无所住而生其心”,六祖惠能听了这句经文而开悟,什么叫“生其心”,就是我们的心生起一个念头,例如思考一件事情,什么叫“无所住”,就是我们不要被现实的各种条件所束缚。因为所有这些条件、限制都是暂时的、脆弱的、随时可能发生变化甚至消亡的,心所想久“住”也“住”不下来。我...

"天下四绝"之首 "雷州换鼓"真相探究

“雷州换鼓”名称的出现则在唐代以后,其消失应在明代以前。因为秦汉时期我国道家文化最为兴盛,道士、法师做法事最为盛行,隋唐时期雷州祭雷活动又最为盛大隆重,而宋元时代以后就渐渐消亡了,以致在清代古籍上就再也难以考查到“雷州换鼓”的踪迹,而雷州的清史是最为翔实和完整的。