最爱过年的福建人,今天才是“神仙办事处”的高潮
在我们村,一般说“迎神”,为什么要“迎”呢?有“迎”自然是因为有“送”——到了腊月二十四,在东山人的“神仙历”里,就要欢送各方诸神上天汇报各自一年来的工作情况,并待命新年工作任务。到了正月,诸神会陆续结束在天庭的出差,返回人间。这时候,人们就要用更加热烈的“迎神”仪式表达对神灵回到人间、宗祠、神...
3月了,我还在福州和神仙过年
村里各个家族会在自己祖厅设下长长的八仙案桌,亮起红灯笼,布置有鹌鹑蛋(又名太平蛋,祈求家中人员平安)、鱼肉(寓意年年有余)、猪肉上放刀,刀上撒一撮盐(“刀盐”在福州话里是“多钱”的意思),还会有全鸡或全鸭,祈求家中子嗣展翅高飞。△八仙桌。尤其是带队的保长公、保长婆,据说他们会抽烟喝酒,沿途乡民...
暑期爆火的山西网红旅游地,是个有6000多处文物的小城?
玉皇庙“生动”的塑像还有很多,这里有289尊彩塑,宋金元明清历代都有,汇聚了各路神仙。除了玉皇大帝、帝王成汤、东岳大帝等道教重要神仙,还有地藏菩萨、六瘟神、药王、雨师、蚕神、四圣、十二元辰真君等各种派系的神仙。院中还有一个晚近的神殿,是老君殿。老君在古代,是保佑铁匠、炉匠、磨刀匠、煤窑匠等——这尊...
永安封王幕后:永安7个月,非1万太平军能打,只因清军“神仙打架”
此时,七八百名太平军伏兵,“忽从松林内冲出”,抄截官村岭后路。楚兵首先遗逃,遁至官村庙向荣营盘。太平军乘势追击,踏破数十座尚未完工的营盘,刚运到的军械、辎重即被缴获。太平军又由间道截获解运途中的辎重,歼灭残敌,夺得官村岭会战全胜。官村岭会战是重返新圩以来改变战场主动权的转折点。这一胜利...
王兴舟散文集《梦里 有几朵花儿在开》|村庙
族长三爷说:“村庙青石台基,方砖墁地,圆木檐柱,飞龙彩绘,古柏森森,是方圆几十里的古刹圣地,香火旺极一时。”我第一次进庙门已是“文革”中期了,庙里光秃秃的,一片狼藉,院里还散堆着“破四旧”留下来的砖雕和神物,庙院里只有一棵溜光的杏树,供学生上下攀缘作乐。南墙边长满野草莓,红红的,吃起来...
广东父母双亡孤儿无人管 独自与“神仙”在庙里生活
因为实在找不到合适的地方给谢士华居住,也没有村民愿意收留他,热心的村民们建议,让谢树华到村里的寺庙居住(www.e993.com)2024年10月23日。就这样,谢树华,一个人孤独无助的就住到了村中的寺庙,开始了他的新生活——与神仙同住。村庙旁边的小屋,原本是村民过年聚会做饭的地方,现在成了谢树华的厨房。
萝卜会原是玉皇庙庙会后来卖萝卜的多了改叫萝卜会
玉皇庙的始建年代说法不一,这座古刹的名称也有多种叫法,除了前文中提到的玉皇庙、下村庙,还有一个名字叫做清溪庵。有人说是因为在庙宇初建时,门前有一条清溪长流,所以以此命名,但如今更多学者认为,清溪庵是民国以后才有的名字。上个世纪三十年代出版的《青岛指南》中这样描述玉皇庙:“在台东镇道口之东面,主祀...
今日正月十六,老人说:明日要“1送2烧3不做”,分别指的是啥?
诗云:“借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧”,说的就是民间烧瘟神的一种习俗。每到正月十六的傍晚,村里人就会敲锣打鼓,耍社火。大人小孩聚集在村庙中,举行送瘟神仪式。首先把灯笼取下来,撕掉外面的纸张,里面的骨架留作明年再用。而撕下来的纸张就要送到一个特定的地方去焚烧,因为在过年期间门口挂灯笼,就是一种...
为了找回生活的意义,我搬去了大理
大庙我看过和待过不少,觉得大多喧闹,人事复杂,所以就往云烟起处、深山老林里寻找机缘。大理这里都是一些基本上没有香火的村庙,人少,却清净,能安顿下我这个无处可依的孤魂野鬼。林向松所在白雀寺,在苍山海拔2700米的山林里你不知道那种惊喜,我在山林里就不愿意出来,山林的美,无法用言语形容!只有两种人真正...
为什么咱们中国人 从来不信神?
神仙不干事?那就换神!在山西阳城县台头乡的龙王庙里面供奉着三尊龙王,龙王像有一尺多高,红脸蓝衣,中间高,两边低。每当大旱时,邻村人就会跑到这里偷龙王,干嘛用呢?当然是祈雨了。龙王偷来之后,要是本村的龙王还没被偷走,就只能先放在村庙或祠堂里,要是本村的已经被偷了,那就直接放到本村龙王庙。