江苏吴家村600村民集体申请改姓,拿祖宗牌位,揭开600年前的秘密
从村里德高望重的族老那里,他才知道,之所以村子里供奉的都是张姓牌位,是因为他们村有一条流传已久的祖训——所有人在死后都要改姓为张。为什么村子里会有这个奇怪的祖训呢?吴元大思考了好久,才在祠堂的一块牌位中找到了原因——原来,吴家舍的村民竟然都是吴王张士诚的后代!张士诚的后代在元朝末期,各地...
华南地区不同姓氏可以数百年不通婚,与外姓械斗被供奉“好汉公”牌位
祠堂是供奉祖先牌位的地方,公厅则是一座大宅子的大厅,其周围有着大大小小的房间,是可以居住使用的。公厅一般作为办红白事的场所。对于L氏来说,公厅只是个举办宴请的功能性场所,并不具有建构宗族认同的功能。五服以内的成员属于自己人。由于L氏是强宗大族,所以五服以内的成员人数众多。以六房的一个分支为例,五服...
四川南江县神奇的百年祠堂,墓祠合一古朴古香,墓穴开会有些吓人
祠堂又叫宗庙、祖庙,是供奉与祭祀祖先或先贤的场所,也是儒家传统文化的象征。在南方沿海城市比较常见,诸如四川这样内地不是很多,而马家不但有祠堂还很神奇就比较稀奇了,马家祠堂位于南江县白坪乡马家村,紧邻云顶茶乡风景区,虽属于南江县,却距离巴中市区不是很远,只有40多公里的路程。马家祠堂比较有意思,马家祖坟和...
七位港星的认祖归宗场面,张学友找不到祠堂,刘德华令家乡沸腾
家族祠堂中的祖先牌位,让他更加深刻地理解了自己的身世来龙去脉。这一刻,他仿佛穿越时光,回到了家族的源头,感受着血脉相承的情感。吕良伟并非止步于祭祖之举,他频繁地走访当地,与乡亲们亲切交流。每一次的回乡之旅,都成为他与家乡深入沟通的契机。他不仅关心着家乡的变化,也在社区中了解百姓的生活状况,为家...
严家祠堂:家族文化的“活化石”
主龛左右两座神龛稍小,略低于主龛,是供奉族中逝去祖宗的牌位之所。值得一提的是,虽然最初那气度不凡的神龛已毁,但在严氏族人的保护下,主龛上的总牌位还是完好地保存了下来。如今供奉在相对简略的神龛上的牌位,仍是最初的原件。据说,主修这所祠堂的木匠名叫徐登甲,石匠名叫杨胜锡,两位大师为一个家族立起...
这个姓氏在广东有多牛,去这些地方看看!
广州地区现存最古老的陈氏宗祠是位于番禺区石楼镇的善世堂(石楼陈氏宗祠)(www.e993.com)2024年9月21日。位于番禺石楼镇的善世堂,是广州地区最古老的陈氏宗祠。善世堂建于明正德年间,距今约有500年。祠堂奉祀的是石楼陈氏六世祖陈道明(即前文东晋大将军陈元德之廿七世孙)。“善世堂”是堂号,中堂匾额上的“善世堂”三字据说是戚继光所写。
焦作旅游景点推荐:十个你不容错过的地方
例如,“韩公祠”,是后人为了纪念韩愈而修建的祠堂,里面供奉着韩愈的塑像和牌位;“华阳洞”,是韩愈生前最喜欢的地方之一,这里有许多摩崖石刻和碑文,记录着韩愈的文学思想和成就。总之,韩愈陵园是一处具有极高文学和历史价值的景点,这里不仅保存了大量的古代建筑和文物,还展示了韩愈的生平和文学成就。来到这里...
为什么宋江说关羽为神,家家家庙?布衣豆腐《水浒中的纸马》结义篇28
这种情形也并非个案,比如据资料介绍,现在的下莲塘刘氏家祠中,上堂俗称“祖公厅”,是供奉祖先神位和家族祭祀的场所。客家人的祠堂除了有供奉祖先的灵牌之外,还供奉着许多神位,如天神、山神、龙神、土地神等。祖公堂是家宅之中最为神圣的地方,至于其他神灵,如灶王、财神、连文圣孔子以及观音菩萨等民间信仰中最普遍...
我从何处来?半个世纪后,与外婆寻“故乡”
和大多数南方祠堂类似,村庄的宗祠供奉着祖先的牌位,也曾是家族议事的地方。祖厝是一栋小小的建筑,建在先祖曾经的房屋之上。听闻最初的老宅修建于元朝,是“三进建筑”,一代代人都居住于此。外婆是在老宅出生和长大的,我母亲这一辈的孩子也在这里出生。
岭南人工天不如 文化璀璨耀四方
号称“江左衣冠望族”的林、陈、黄、郑、詹、邱、何、胡八姓迁移到今福建、广东等地。此时迁居到岭南的就有东晋名将陈元德。陈元德因不满刘裕篡位,弃官携眷,南逃至番禺宁仁里(今番禺南村镇坑头村)定居。陈元德的牌位如今还被供奉在番禺石楼镇陈氏宗祠内,被众多陈姓族群视为开宗之祖。