国风华服,秀出“Z世代”的文化表达(有一种风华叫中国·华服风①)

换衣服、上妆、做发型,陕西省西安市雁塔区雁南一路附近的一家汉服妆造店里,张婧正等待着从都市白领变身为“大唐公主”。随后,她将前往大唐不夜城,在那里完成一次穿越之旅。张婧来自河北省石家庄市,作为95后,她和身边很多同龄人一样喜欢汉服,上大学的时候经常与同学一起参加汉服主题活动。在她看来,汉服不仅是历...

儿童节:古希腊的儿童,男孩女孩一样养?看完觉得他们真不快乐

在出土的一组雅典儿童“摇篮”造像中,我们可以发现,海神波塞冬的孩子们在摇篮中安眠,波塞冬作为家庭中的父亲——成年男子,亲自照看自己的孩子。另外一组由耶鲁大学保存的古代雅典男孩、女孩造像显示,男孩与女孩从面部特征、发型、体型到穿着的衣物都是相同的。苏尼奥海角的波塞冬神殿里的男孩立象,男孩有着明显的性别器...

陈艳丽 李海峰:统一视角下的古巴比伦国王汉穆腊比以法治国研究...

根据《法典》相关条文,古巴比伦社会的奴隶区别于自由人的身份标志,体现为一种特殊发型标志(abbuti),如果理发师私自改变他人奴隶的特殊发型,将被割掉手腕,但在不知情的情况下改变奴隶发型则无罪;欺骗理发师剃掉他人奴隶发型的人,将会被处死(第226-227条)。这一法律条文的目的是保护奴隶主对奴隶的所有权。随着古巴...

身体发肤受之父母,古代成人不能随意剪发,为何儿童发型有很多?

其意思是在小婴孩儿出生满三月后,会选择吉日为婴儿剃胎发。由这一记录我们可以知晓,古人对剃胎发的日子极为重视,东晋许真君的《玉匣记》曾记录:“忌丁火日、初五日剃胎头——主儿黑。”意思是丁火日、初五日剃头,婴孩皮肤会变黑。

"寿桃头"、"冲天炮":聊聊古代儿童发型特点和背后的文化涵义

虽然古代儿童发型总体上来说是"男角女羁",但是不同年代、不同地区还是有一些细微的区别。北宋时,河北地区流行的儿童发型是把孩子的头发全部剃去,仅留前额处一片。由于前额处留下的头发多被修剪为寿桃形,故又称"桃子头"。在传统文化中,桃子寓意多福多寿,常与"仙桃"、"寿桃"相联系。在民间传说中,鬼怪最怕桃...

科普:古代女子的发鬓最全样式,比现代发型要漂亮太多

★双平髻丱发★(''丱''拼音guan四声)双平鬟属于双挂式之梳编法,其梳编法是将发平分于两侧(www.e993.com)2024年11月12日。再束结成环,使其对称而自平垂。挂于两侧。这种发式在仕女图中颇为多见,多用于未婚少女或儿童。丱发为儿童或未婚少女之发式,其梳编法是将发平分两股,对称系结成两大椎,分置于头顶两侧,并在髻中引出一小绺...

婴戏图上的“潮童发型”

彰显个性的独特发型古代“婴戏图”中还出现过一些独特发型,它们仅见于特定作品,不属于以上任何一款。这些发型的叫法在相关文献中罕有记载,可能仅流行过很短一段时间。美国弗利尔美术馆藏有一幅《童戏图》,绢本设色,纵137.6厘米,横70.9厘米。此幅署款“臣钱选敬绘”,钱选为元代画家,但此画与其作品风格不符,应...

唐代女俑发型识别指南

晚唐词人温庭筠有“倭堕低梳髻,连娟细扫眉”的词句,为我们呈现了一名晚唐美人的形象。那么倭堕髻是什么样子呢?它所呈现的形态也是双鬓抱面,发髻有单个或多个,由后向前置于头顶。也有人把它称为乌蛮髻。盛唐时的很多女立俑都是这个发型,配上她们标准的圆润脸庞,显得生活格外幸福。

高中语文:古代文学常识练习80题,含答案!

D.“黄昏”、“夜半”、“人定”、“鸡鸣”、“平旦”五个词均为古代表示时段的名称,若以时间先后为序,可排列为“夜半、鸡鸣、平旦、黄昏、人定”。4、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.牙门与牙旗一样,源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。

集手办、“炒”娃娃、抽盲盒……古代潮玩只有你想不到

“磨喝乐”娃娃听起来有点拗口,其实它是梵文的音译,“磨喝乐”的原型是佛祖释迦牟尼的儿子,传入中国后,经过一番汉化,从之前蛇首人身的形象演变为了可爱的儿童形象。这一来是为了在乞巧节供奉牛郎、织女,另一方面也是表达了宋代人绵延子嗣的美好愿望。不过宋代人很会玩,这个“磨喝乐”娃娃可不是买回家以后,找个...