我国最特别寺庙:传说不断,还有武警24小时站岗,有何特殊之处?

潭柘寺存在的时间,比北京建城的时间都久。因此,这座寺庙孕育出“灵性”,实在不算出奇。更值得人品味的,是它与中国历史千丝万缕般的联系。明朝时,这庙先后叫过嘉福寺和龙泉寺。但当时北京的百姓认为这名字并不妥当。它们认为寺庙后的龙潭清宁,庙前的柘树清然,取“潭、柘”二字为名,出脱了世间的俗气。

打卡“网红”永定门,寺庙前始有民居成胡同

北京内城九门的瓮城之中,过去都建有庙宇,其中多为关帝庙。永定门初建时没有瓮城,所以关帝庙建在城门东北角,供过往官民烧香礼拜,祈求平安。清末民初,局势混乱,永定门城门口两侧的寺庙周围,开始有居民建房居住。在关帝庙北头,开设三益店旅店,意为友直、友谅、友多闻,成胡同后名三益里。一些破旧平房向南扩展,逐渐...

宣南会馆走出的名人们

所谓“宣南”,狭义的范围指昔日的宣武门外南部城区。历史上的各种会馆在老宣武区最多,会馆是“宣南文化”的重要组成部分,极大地丰富了“宣南文化”的内涵。近年来,一些名人故居、寺庙和会馆得到修复,一些老胡同恢复旧貌,使得“宣南文化”保持了旺盛的生命力。鲁迅在绍兴会馆居住多年正如《宣南鸿雪图志》所称:...

白纸坊、居庸关、什刹海语义考|胡同|十刹海|宣武门|右安门_网易订阅

由此可见,《帝京景物略》之所以记载“十刹海”这座寺院,不是因为它有宏伟壮丽的建筑,而是推崇它与众不同的朴实无华。“十刹海”或“什刹海”,符合绝大多数寺庙名称在口语中以三个字为主干(如“大报国慈仁寺”习称“报国寺”之类)的惯例,无需另缀一个通名“寺”或“庵”。产生于明万历二十二年(1594年)...

李大钊牺牲后,后代命运如何?长子官至正部级,孙子获七一勋章

李大钊牺牲后,反动警方便将他的尸骨,用一口薄皮棺材装殓,并暂时寄放在宣武门外的一座寺庙内看守着。在他牺牲之后,他那因受牵连同样被关入狱的妻儿们,也随之被释放。李大钊的妻子赵纫兰,也是我党党员,她比李大钊年长六岁,十六岁就嫁给了十岁的李大钊,婚后共为李大钊生育了六个孩子。

北京的这些寺庙,是隋唐时期的古庙吗?

刘桐、于奕正在《帝京景物略》中，还不惜笔墨地讲述了有关火德真君庙“传奇故事”(www.e993.com)2024年11月13日。其中的一段，提到了天启年间“王恭厂爆炸”。这起重大事故的发生地点，是在位于内城西南一隅的光彩胡同（此前叫棺材胡同）一带。从明末留存下来的诸多正史与私人笔记中，都对此事有过记录。但被录入《帝京景物略》的时候，作者又道...

“北漂”多年中,齐白石的三次寺庙生活

“顺治门”即宣武门之俗称。据《北平研究院北平庙宇调查资料汇编》，观音寺始建于明代，清乾隆二十九年重修，位置在国会街（现宣武门西大街）以北、南沟沿（现佟麟阁路）以东。查其所在地，当在如今新华通讯社西南角院外一带，庙宇建筑仍有遗存，但已改作他用。中央美术学院收藏着一幅齐白石《菊鸟图》，图上题写...

...隋代古刹白马寺?火德真君庙始建于唐贞观年间?存疑的隋唐寺庙传说

北京地区有一些始建于隋唐时期的寺庙,比如云居寺始建于隋末唐初,戒台寺始建于唐武德五年(622年),潭柘寺更早些,始建于西晋永嘉元年(307年)。除此之外,史料中曾提及多处隋唐时期的寺庙,其中有一些寺庙的始建时间仍有争议。宣南白马寺留有石幢吗?

隋唐寺庙传说

刘桐、于奕正在《帝京景物略》中,还不惜笔墨地讲述了有关火德真君庙“传奇故事”。其中的一段,提到了天启年间“王恭厂爆炸”。这起重大事故的发生地点,是在位于内城西南一隅的光彩胡同(此前叫棺材胡同)一带。从明末留存下来的诸多正史与私人笔记中,都对此事有过记录。但被录入《帝京景物略》的时候,作者又道听途...

谷建华图说老北京之十八“宣武门(下)”

北京宣武门外广内大街路北,有报国寺——气派辉煌,院落几重,殿阁巍然,古意幽深……报国寺初建于辽,远不是今天状貌,规模占地小得多,而且位处今天寺院西北角。却时历辽、金、元三朝,直到明成化初年,五百多年香火不断,算得上中国北方一座知名古刹。明朝有个叫周吉祥的人,自小出家不归,家人不知其所往,更不知其...