大禹治水的“息壤”是什么?

他说,“壤”就是“土”,“土”就是“壤”,不过是不同说法而已。说可以生长出万物的时候,就说“土”;为了夸赞某某的农耕技艺高明,则说“壤”,说“壤”,显得文绉绉有修养。即然“壤”就是“土”,便不得不说到另一个词汇了——“息土”。《大戴礼记·易本命》:“是故……息土之人美。”《注》曰:...

吴仰湘丨符定一及其《联绵字典》

符定一自称“研稽小学,亦既有年,觉字书逐字诂谊,尟及联文,《尔雅》诸书,虽有《释言》、《释训》等篇,然语焉不详,略而未备”,因此以踵事增华自任,“择撢群书,尃陈故训,用集联字,稽撰其恉,郭兹《雅》例,臬之许书”[25],发愤编撰《联绵字典》,补历代字书之缺略,成集释联字之大功。符定...

古史辨:禹与禹域|历史_新浪财经_新浪网

最早的记载见于《诗·商颂·长发》:“禹敷下土方……帝立子生商。”就是说商王朝是建立在禹平治水土的基础上的,此后上帝立了他的儿子在这里建立了商朝。这里的禹,类似于开天辟地的神。其次是《诗·鲁颂·閟宫》里的记载:“后稷……奄有下土,缵禹之绪。”意思是后稷继承了禹的功绩,这里的禹不是一个开天辟...

历代所称颂的西周理想社会,为何会最终走向了崩盘?

这是对“溥天之下,莫非王土”责任划定的进一步阐述,天子需要“平天下”,这个“平”并非平定或者夷平,而是“使之公平”的意思,诸侯“治国”也绝非草草应付,而是有着“使国家大治”的义务,但他们不需要去“平天下”,对应的大夫也只需管好自己一亩三分地,做好分内的事情,而“士”则在于完善自身的修养和能力。能执...

吴镇烽:《商周青铜器铭文暨图像集成续编》前言

“汭土”就是今湖北随枣走廊一带。“君庇淮夷,临有江夏”表明江汉地区统归南公掌管,东南部的淮夷诸族,均在其管理之下。铭文中“吴恃有众庶行乱,西征南伐,乃加于楚,荆邦既(爵—削),而天命将虞。有严曾侯,业业厥圣,亲博武功,楚命是靖,复定楚王”,当即文献记载的公元前506年吴师入郢,楚昭王逃奔随国...