司马拆:对现代人而言,《周易》应该怎么读才算读明白了

了解自己有助于更好地了解世界,所以《周易》是值得一读的,但是《周易》文字艰涩,且要读懂需要相应的人类学、宗教学、哲学素养,大司马愿意为大家详细讲解。大司马决定近期开始做视频讲解周易,欢迎大家捧场,但做视频这事比较复杂,颇有孤掌难鸣之感,希望获得朋友们的帮助。请有意相助的朋友回帖留言,大家一起干点有意...

艺术开卷|“会心不远”——关于韩羽读齐白石

但是有一点是共同的,韩老师如何读齐白石,他读心,读道,读趣,他读的是内核这些东西。当然,不是不读笔墨、形式、构成,而是透过这些外在的形式,读到了内心深处那些趣味的东西、灵魂的东西,最后又给我们总结出一个有规律的东西。《我读齐白石》广西师大出版社韩老师读齐白石,我们在读韩老师,别人在读我们这一代人...

两个诗人一起“倒读”《庄子》 向以鲜:先找到“钥匙”再开“门”|...

近日,四川大学教授、诗人、作家向以鲜和宁夏诗人吴西峰合作,历时数载精心结撰的庄子研读心得《<庄子>倒着读》,由重庆出版集团出版。全《<庄子>倒着读》全书近80万字,分上下两卷。本书中所引《庄子》原文,主要来源于1961年中华书局版《新编诸子集成》中清人郭庆藩《庄子集释》本。据《汉书??艺文志》记载,《庄...

刘石:凭将心事许繁华——读《诗歌名物百例》

后来读到沪上名家刘永翔先生《“帘幕”与“五湖”》一文,才知道前一句有人解释成密雨似帘,又有人解释成帘似密雨,刘永翔则指出唐时有用于室内的帘幕,但也有用于窗外者。那时的窗多糊纸或蒙纱以遮风,自身却畏雨,故于窗外檐下复悬一帘,雨时则垂下帘栊,保护窗纸和窗纱。雨与帘一块儿出现,其故端在于此。李清...

读内容, 不是读载体

关于读书,很多人提出要读纸质的书,不能读电子书。好像读纸质的书才是读书。读书读的是什么呢?读的是内容,而不是载体,纸和电子屏幕都是媒介而已,呈现出来的文字,该是《红楼梦》还是《红楼梦》,该是儿童读物也还是儿童读物。说起《红楼梦》,我记得有一次听一位大学者讲课,他说,读《红楼梦》怎么也得看纸质书...

一位深耐寂寞的学者 读《中国书法十五讲》

《文集》既有对中国古代农业、工业、衣食住行等物质文化等方面的系统研究,使读者可以对中国古代的物质文化产生文字和图像的直观认识;也包括文物鉴定方面的细致研究,对读者了解某件文物是什么、如何定名、怎样认识等给出学理方面的深刻解读,横向比较、纵向爬梳,如解谜题般逻辑清晰、推理严谨(www.e993.com)2024年11月24日。《文集》对于细致深入地了解...

“五四”前后知识分子生存困境的缩影——欠薪、索薪与鲁迅《端午...

1923年10月,一个笔名“Y生”的作者在《读<呐喊>》一文中,称《端午节》与《孔乙己》《药》等文一样,“多为赤裸裸的写实,活现出社会之真实背影”。那么,小说反映的社会实况是什么?孙伏园曾撰文回忆小说创作的时代背景:“民国十一年是北京政府已经很不像样子的时候了:教职员欠薪、公务员欠薪、著作人几乎没有...

耕读经典,学问思辨——慕山书社读书育人新模式

2015年的秋天,刚入学的研究生张人月找到自己的导师——文学院中国古代文学专业的葛刚岩老师,询问读研阶段要读些什么书。在详致交流后,葛老师认为应该为门内诸生专设一个读书会,一方面能够带领学生们共同议读经典原著,以读促写、以读促学;另一方面又能帮助学生完善自主学习能力,培养问题意识,探索育人新模式。说做就...

童年阅读是最宝贵的

我主张活阅读,也就是个性阅读,自由阅读,不是模式阅读、共性阅读,童年阅读的生命,就是自觉的喜欢什么书就读什么书,任何书的选择都在个人的志趣上,这种阅读才富有弹性的张力与创造的火花。四、童年阅读的实践如果说,童年阅读的志趣觉醒是“铸心”“炼魂”,那么,童年阅读的实践就是“学以致用”,否则书读得再多...

童年阅读是最宝贵的 | 世界读书日

我主张活阅读,也就是个性阅读,自由阅读,不是模式阅读、共性阅读,童年阅读的生命,就是自觉的喜欢什么书就读什么书,任何书的选择都在个人的志趣上,这种阅读才富有弹性的张力与创造的火花。四、童年阅读的实践如果说,童年阅读的志趣觉醒是“铸心”“炼魂”,那么,童年阅读的实践就是“学以致用”,否则书读得再多...