张保胜:薄伽梵歌——印度的灵魂与桎梏
就认识论来讲,这可以说是印度古代思想家的思辩之果,印度人民自古以来就善于思索、善于想象,在长期的社会实践中创造了许多生动的神话故事,这些神话故事世代流传经久不衰,至今还放射着迷人的光彩。在哲学领域里,同样反映出印度人民丰富的想象和奇特的思辨能力。在古代,他们观察茫茫的宇宙,观察包罗万象的世界,不知...
散文丨回首湘大岁月:有一种精神,那叫宽容
有我早期研究道家道教的两本小书《成玄英庄学思想管窥》和《大家精要??成玄英》;有我与乔根锁师、徐东明兄合著的《藏汉佛教哲学思想比较研究》;有我在索南才让师指导下学习藏文完成的《〈中观根本慧论的注释:正理海〉论疏理路诠释》;有我数年前为大家讲读书法,而后汇编点校翻译的《朱子读书法》;还有十年前...
【理响中国】“三个更加注重”:进一步全面深化改革的科学方法论
矛盾分析法是唯物辩证法的根本方法。唯物辩证法揭示出,复杂事物内部同时存在着主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面,事物的性质是由主要矛盾的主要方面所决定的。在任何工作中,既要讲两点论,又要讲重点论,没有主次,不加区别,眉毛胡子一把抓,是做不好工作的。中国的改革开放在“摸着石头过河”方法论的指引...
索达吉堪布最新开示:《中观宝鬘论颂》02
《中观宝鬘论》中讲到:要观察自己并观察别人,看自己到底是在行善还是造恶。上师念传承何时有蕴执,尔时有我执,有我执有业,有业亦有生。何时有蕴的执著,就有我执;有我执,就会造业;一旦造业,就要流转轮回。现在有些人热衷于做慈善等善法,这固然很好,但如果没有修持空性,缺乏无我的智慧,只要有蕴执...
论在法治轨道上全面建设社会主义现代化国家
习近平新时代中国特色社会主义思想是中国化时代化的马克思主义,是新时代新征程上全面建设社会主义现代化国家的根本指导思想。习近平法治思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,其运用马克思主义世界观和方法论,科学阐明了构建中国特色社会主义法治轨道的基本原则。
法雨西来-205- 大乘中观-什公之学,其深难测
上一课,我们讲——对鸠摩罗什大师来说,有两部书可以看作他的代表作,就是……他个人佛学思想的结晶(www.e993.com)2024年10月25日。一部是《大智度论》,另一部叫作:中论颂。《中论颂》这本书也叫《中观论》。《中观论》被公认为是龙树中观学派的理论核心、理论支点。“中观派”就是因为《中观论》这本儿书而得名的!就是……这...
【佛教通史(上)】-024-大乘中观和鸠摩罗什
比如说……有后来有阐发“佛性论”的道生。这“佛性论”对中国后世影响太大了!有专门主持翻译工作,就是……鸠摩罗什译经集团的慧观;有四处传道传播思想的道融;有专门研究成实学,最后形成“成实宗”的僧嵩、昙影……就,“会通二谛”的昙影昙影曾注《中论》并撰《中论序》,强调“以真谛故无有,俗谛故...
【光明网专论】以路径创新赋能新时代国际传播
思想上,我们深化国际传播认识论。我们认识到,国际传播是一项系统性、长期性、战略性的工程。习近平总书记关于国际传播工作的重要论述为我国国际传播工作提供了根本遵循,具有高度的前瞻性和引领性,在“向世界展示真实、立体、全面的中国”的任务目标下,在宏观的传播生态愿景、中观的传播路径选择与微观的传播技术布局层面引...
评论丨雷斌慧:清代浙东学派与戏曲
三、清代浙东学派的戏曲功能论戏曲功能是对戏曲价值和作用的认识,它随着时代与思想的变化而变化。陈建森《戏曲与娱乐》说:“中国戏曲是一种审美游戏,观众到剧场就是为了‘找乐子’,因而戏曲最基本的功能是满足剧场观众的娱乐追求。”48关于娱乐说,中国传统的戏曲作品大概可以分为娱人与自娱两种。关于戏曲娱人,明代徐...
索达吉堪布:中观的智者不应堕入有无二边,这就是一切见解之王
龙猛菩萨在《中观根本慧论》、《六十正理论》、《七十空性论》等论典中开显了缘起空性的正见;静命菩萨来到藏地剃度预试七人出家并弘扬戒律,奉行僧伽的清净行为。无等龙猛菩萨的见解与稀有静命论师的行为,两相结合就是前译宁玛巴。神通等并不是我们所希求的,我们所希求的就是在相续中树立起中观无二见,在行...