四大平台的“王炸剧”都出动了,谁能成为观众的心头好
改编自陈渐的小说《西域列王纪》。主要讲述了元莫、阿术、王昆吾、尉迟华等四方志士在四方馆这个小天地中,专门处理四方各国的事务,胸怀理想,为家国和正义勇敢奋斗、砥砺前行的故事。看《四方馆》真的对我的眼睛和心灵都特别友好,运镜自然,色彩搭配高级,是一部有血有肉的古装群像,人物的感情和相处都很自然,...
四大平台都甩出“巅峰剧”比拼,网友:就喜欢这种茶里茶气的争斗
改编自陈渐的小说《西域列王纪》。主要讲述了元莫、阿术、王昆吾、尉迟华等四方志士在四方馆这个小天地中,专门处理四方各国的事务,胸怀理想,为家国和正义勇敢奋斗、砥砺前行的故事。看《四方馆》真的对我的眼睛和心灵都特别友好,运镜自然,色彩搭配高级,是一部有血有肉的古装群像,人物的感情和相处都很自然,元莫...
讲座预约丨“古波斯的荣耀”及“千年万念”讲座预约
讲座主题《列王纪》与细密画:伊朗民族文化认同的塑造与传承讲座简介《列王纪》是波斯诗人菲尔多西创作的一部民族史诗,被誉为伊朗民族文化的基石与象征。这部史诗不仅在文学和历史领域具有重要地位,还在伊朗民族文化认同的塑造与传承中发挥了巨大的作用。细密画作为波斯艺术的精髓,以其精致的绘画技法和丰富的文化内...
圣经揭秘 列王纪下 以色列王何细亚 亚述灭以色列 犹大王希西家
圣经接着说,犹大一些城被亚述快速攻取,希西家坐不住了,他也知道这事求耶和华是一点用都没有的,所以都没有提耶和华,直接就派人往拉吉去向亚述王求饶,他说,大王,我知错了,再也不敢了,求求你放过我,你罚我什么我都答应。亚述王也好说话,就开出了条件,让他们出银三百他连得,金三十他连得(列王纪下15:19讲...
胡子政治:不留就是跟真主作对?|循迹晓讲
◇图为1581年《列王纪》中的插画,奥斯曼帝国宫廷天文学家塔奇·丁与同僚在君士坦丁堡加塔拉天文台,可见图中所有男性都有浓密的胡须不光如此,他们还认为,女人不可随意触碰男人的胡须——这样会损减他的阳刚之气,让男人变“娘”。犹太人的这种习俗直到今天还在保留着,以色列那些正统犹太人,多数男子也是要留大胡子...
冯象读《历史书》︱那诸神之香膏,人的荣耀(上)
但五经末尾八节,讲摩西辞世,耶和华亲手安葬,以色列举哀,约书亚接班(申34:5-12);这些摩西身后的事,谁写的呢?说是他的助手约书亚记录的(www.e993.com)2024年9月11日。约书亚还写了《约书亚记》。接着,先知撒母耳著《士师记》《撒母耳记》跟《路得记》(路得是大卫王的曾祖母)。《列王纪》则因结尾叙述圣城倾覆,文字与《耶利米书》末章...
昝涛评《撒马尔罕》:希望枝头的一枚甜果(上)
就文学创作尤其是诗歌这种文学形式而言,口头和书面的创作都是重要的,《列王纪》和《鲁拜集》都有口传传统,并非都是文人的创作,另外也还得考虑统治者的出身、偏好和教育背景,也就是他们是否听得懂、看得懂以及是否愿意看的问题。相对于当地人来说,作为外来统治者的阿拉伯人人口本身就很少,同化能力没那么强;在没有...
蓟门决策:伊朗的现代化转型_新闻中心_新浪网
我们一般不讲太长,从事伊朗研究的人都把伊朗国王巴列维在60年代初发动的“白色革命”作为伊朗现代化发展非常重要的一个阶段。为什么叫“白色革命”?主要涉及当时冷战时期红色一般被指为共产主义,黑色的是指伊朗宗教色彩比较深,所以就用白色——白色革命。白色革命从土地改革或者土地革命开始,逐渐涉及伊朗的政治、经济、...
劳伦斯·宾雍:线条的传统与中国艺术的超越自然
若果真如此,我们只能实事求是地说,东方的艺术仍未摆脱蒙昧,还处在装饰性统领着艺术设计、审美停留在沉迷于色彩和运动的稚童般的水平、无法把握有机的联系并完成清晰而连贯的创作的阶段。宫廷天文学家塔奇·丁与同僚在君士坦丁堡加塔拉天文台,《列王纪》1581.伊斯坦布尔大学收藏,Ms.F.1404,fol.56b...
群山| 徐兴正 : “他们在苦熬”,“这值得吗” ——读《命若琴弦》
而《喧哗与骚动》这份附录,不说更加重要,至少也同样重要吧。我的看法是:《康普生家:一六九九至一九四五》在《喧哗与骚动》里的重要性,相当于《列王纪》《历代志》之于《旧约》。我还觉得,翻译家李文俊也是这样认为的,要不然,他可能就不会完整译出这份附录,更不会在《译者序》中专门交代。