不能让民俗从我们这代消失

嵇汝广,笔名海南丢,43岁,生于大连北岗桥,第三代山东移民,祖上1916年自烟台莱阳渡海来到大连。多次参与保护大连历史建筑的民间活动,是大连多家媒体的人文栏目顾问。目前为大连航运职业技术学院教师。不能让民俗从我们这代消失

考古摇篮:殷墟新馆够拼,展70余年压箱底文物〡博物馆巡游

祭祀,是象形字:一个人举着一个孩子,向祖先的牌位祭典。在上古三代,保持着祭祀抱孙的习俗。《礼记·曾子问》中所讲到:“祭成丧者必有尸,尸必以孙。孙幼,则使人抱之;无孙,则取于同姓可也。”意为我宗族后继有人,祖宗不必担忧。子还年轻没有后嗣,但是祭祀的礼法却是最重要的课程。祭祀讲究时辰、祭品...

【专访】栾保群:龙的象征意义历来仅限于皇帝诸王,从来与老百姓无关

一是在自秦以来的专制社会,特别是在明清二代,龙是帝王的象征,出于一种奴性思维,有些人视龙为至高无上的神物。但同样也是那个时代,有些人对龙采取一种鄙视的态度。比如在明代出现的“神魔小说”中,龙——特别是龙王——往往很不堪,在孙悟空和哪吒手里,龙的威严扫地以尽,丑陋的本质原形毕现,而孙悟空和哪吒...

祖孙三代绘写老北京民俗!八旬书画家何大齐讲述自己的故事

祖孙三代绘写老北京民俗！八旬书画家何大齐讲述自己的故事新春伊始，八旬书画家何大齐先生在《北京晚报》开的专栏精选结集成《北京的春节》一书出版啦。这本书是何家三代人的艺术结晶，由何大齐手绘33张彩图、儿子何浩设计制作、孙子何墨尘题写书名。祖孙三代为什么要一起绘写老北京、传承民俗？本报记者专访了...

写牌位是为了解决阳上人的问题,如生病,灾难,家庭不和等等

(二)为已经过世的人(称冥界的亡灵或正魂)所立的牌位。写这种牌位的目的是为决阳上人的问题,如生病,灾难,家庭不和,事业不顺等等,这些问题往往是因为与自己相关的冥界问题没解决好,所以立这类黄色的牌位。供奉超荐度亡牌的功德利益为已故先人在佛寺做超荐牌位,是为亡者祈求冥福,帮助他们清除业障、超生...

俗语:“扫墓不过三代,上坟不过未时”,啥意思?有什么讲究?

这首诗是唐代诗人杜牧所写,描述了在清明时节的时候天上下起了小雨,而路上的行人们匆匆要去做些什么,脸上皆是些茫然无措的神情(www.e993.com)2024年11月16日。其实想到清明节要去上坟、扫墓,我们就知道大家心中必定都是同样沉痛的神情了,但关于扫墓上坟也有很多说法的,老俗语称:“扫墓不过三代,上坟不过未时”,这是啥意思,又有哪些讲究呢?

古人常说:“人过五代另起坟,房过三代必走人”,有什么道理?

当然,对于大家族或者帝王将相来说,他们的牌位应该是世代供奉的。除了风水之外,“人过五代另起坟”还有一个原因就是发展到第六代的时候,血缘关系虽然还在,但亲缘关系已经很淡了,因此没有继续祭祀的必要。正常来讲,三世同堂是最常见的,四世同堂是夫妻,而五世同堂几乎是凤毛麟角,几乎很少能达到。而且有很多后代...

寺院“供奉牌位”的好处和意义

凡夫俗子福不过三代,君子之泽,五世而斩,你做个君子,能保佑五代子孙兴旺。学佛修行好了,能保佑七代子孙发达。孔子之德,德泽万世,孔子家族七八十代了,还很兴旺。俗话说“阴人不安,阳人不乐”,立牌位就是把我们祖宗请到寺院,享受宫殿级的待遇,听经闻法,证得菩提。我们为历代祖先、有缘众生、过世亲友等敬立牌位...

继室要给原配牌位执妾礼?别造谣了,前娶后继都是正嫡

特别是“继室要给原配牌位执妾礼”的谣言,极其的有市场,宅斗小说、宫斗影视剧等等都有跟风,据说某剧连原配嫡女不敬继母的场面都搞出来了,真是没有最离谱,只有更离谱。我就纳闷了,稍微去看看书、查点资料都能明白:在古代前娶后继都是正嫡、孝字大过天的大环境下,原配嫡女怎么敢不敬继母呢?那些自动带入原...

祖先是谁?祭祖牌位朝哪?中唐天下动荡,却为这个问题争吵二十年

祠堂主(牌位)的陈列方式原来,李渊称帝时,虽循礼追尊祖父李虎曰“景皇帝”,庙号“太祖”;父亲李昺[bǐng]曰“元皇帝”,庙号“世祖”;却追尊高祖父李熙曰“宣简公”,曾祖父李天赐曰“懿王”。直到唐高宗咸亨五年(674年),才分别追尊李熙、李天赐曰“献祖宣皇帝”“懿祖光皇帝”。