朱家济:被岁月尘封的文化巨匠,一朝现世惊天下
其人非不能书者,老而不能运笔,乃作此状。”大意是说,这卷绢本《小草千字文》绝对不是怀素写的,怀素六十三岁时不会衰颓到这个样子,完全失去了俊逸之风,看这“绢本”小草应是八十岁以上的人临摹的赝品。然而,就是这样一位杰出的文化巨匠,却在很长一段时间里被人们所遗忘。他的名字,仿佛被岁月的尘埃所...
全文丨文明交融论——基于突出特性与价值立场的中华文明新主张
????近年来,以故宫博物院《千里江山图》、新疆博物馆《守望吧疆山》、国家图书馆《永乐大典》等为主题的文创产品广受欢迎;《中国诗词大会》《典籍里的中国》《唐宫夜宴》等蕴含中华文化气度风范的影视作品不断涌现;福建福州三坊七巷、广东潮州牌坊街和新疆喀什古城等“老街巷”变为“新地标”……当代中国人对中...
答辩·《吴宓的精神世界》︱文化保守主义的当下阅读
周轶群教授(以下敬称略)的新著《吴宓的精神世界》(商务印书馆,2023年,以下引文出自该著者,均只随文标注页码)着重于阐明近代中国文化保守主义的代表人物吴宓(1894-1978)的精神面向,部分回应了上述思想命题。该著沿着吴宓与宗教之关系这一线索,联系吴宓在世界文学、《红楼梦》研究上的建树,以及吴宓自身的伦理道德、宗教...
【历史文化】寻路蜀道:穿越时空的漫漫险途‖邓苗苗
《郙阁颂》也称《析里桥郙阁颂》,是东汉灵帝刘宏建宁五年(172年)刻的一方摩崖石刻,是为纪念武都太守李翕重修郙阁栈道而书刻的,现存于陕西略阳县灵岩寺。郙阁栈道是达秦入蜀、“路当二州”(即东汉凉州、益州)的官驿大道,也是刘邦“明修栈道,暗度陈仓”中陈仓道的一部分。东汉建宁年间,此路段艰难险峻,士民商...
在经典文化中传承智慧之光
《左传》帮助我们在两千多年后,都能够具体感受到什么是封建秩序,封建秩序中人们如何思考、如何行事,也能够具体感受到,这样一套存在了几百年的秩序逐步衰颓瓦解。在《墨子》这部经典中,主张“非攻”的墨子,则表达了庶民社会的主张。作为墨家学说的创始人,他向儒家阵营发起了挑战,指出儒家所倡导的礼教本身,尚有许多...
陈其泰 刘永祥:史学视角下传统文化的现代元素
陈寅恪同样推崇钱大昕是清代考证学的杰出代表,他评价陈垣的考证学成就时说:“近二十年来,国人内感民族文化之衰颓,外受世界思潮之激荡,其论史之作,渐能摆脱清代经师之旧染,有以合于今日史学之真谛,而新会陈援庵先生之书,尤为中华学人所推服(www.e993.com)2024年10月19日。盖先生之精思博识,吾国学者,自钱晓徵以来,末之有也。”这段话,明显...
“中国文化几千年来从未没落过”
01一位大学生在哈尔滨地铁上向乘客宣扬中国文化的优越性,认为中国文化从未没落。02然而,这一论断经不起推敲,文化的盛衰与“强大”并无直接关系。03事实上,近代中国曾将批判传统作为己任,甚至认为文化传统是实现现代化的根本阻碍。04真正的文化自信不需要过度论证自身文化优越性,而是面对真实问题,做出真正的文化创造...
东西问丨臧峰宇:建设中华民族现代文明,“两个结合”为何至关重要?
臧峰宇:在中华民族5000多年文明史和世界社会主义发展500年的视野中理解这个问题,就会对中华民族在实践创造中进行文化创造充满信心,理解中华优秀传统文化的创造性转化何以在历史进步中实现。今日之中国是具有五千多年文明史的古老中国的当代存在,中国特色社会主义文明是在马克思主义中国化进程中形成的五千年未有之制度文明。传承...
王维佳 | “整理史料”到“重建史实”—1930 年代吴晗的明代社会...
江南喋血降书后,北地征歌虎帐前;回首辽阳惊日暮,温柔乡里着鞭先。诗中引用了一些历史典故,赞扬保家卫国的战士,凸显了吴晗的爱国热情。可见,在国难危机之时,即使是“超政治的完全不问世事”的吴晗,也控制不住内心激荡的感情。他一面致力于保存民族文化,一面撰写时政杂文,抒发日益强烈的爱国主义情感。正是在处于...
当孔夫子遇见王夫之,相见恨晚,恰逢其时
“百花齐放”的湘版书,是湖湘文化在新时代开出的花,湖南出版,扛起了湖湘文化传承与创新的历史责任。湖湘文化在与楚汉时齐鲁文化相遇,两宋时开辟儒学新境界,明末王船山再造高峰,曾经的涓涓细流终于汇入中华文化的大河,与齐鲁文化一起成为儒学的两座高峰,遥相辉映。