中兴诗话271—周敦颐《通书·文辞》

周敦颐(1017年―1073年),原名敦实,别称濂溪先生,因避宋英宗旧讳改名敦颐,字茂叔,号濂溪。北宋五子之一,北宋道州营道楼田堡(今湖南道县)人。北宋思想家、理学家、哲学家、文学家,学界公认的理学鼻祖,称“周子”。幼年丧父,养于舅父龙图阁学士郑向家,后以荫入仕。历任分宁县主簿、南安军司理参军、桂阳令、大理...

周敦颐《爱莲说》的经典化

????周敦颐《通书》“文辞”云:“文,所以载道也……文辞,艺也;道德,实也。笃其实而艺者书之,美则爱,爱则传焉……不知务道德,而第以文辞为能者,艺焉而已。噫!弊也久矣!”学界多认为“文以载道”是重道轻文,但此说批评的是魏晋以来的“文辞”专攻“艺”(即形式)之“弊”,而肯定了“艺”之美有激...

朱熹作《石鼓书院记》之前,周敦颐是衡阳城最明亮的少年

学界一般认为,《爱莲说》写于宋嘉祐八年(1063),是47岁的周敦颐任虔州通判时,在于都(今江西赣州)一次与文人雅士的聚会中所作。不过,周敦颐的后人认为,《爱莲说》孕育于衡阳,而衡阳城的百姓也愿意相信,起码腹稿是在衡阳西湖打的嘛。周敦颐从24岁开始官场沉浮,先任洪州分宁县(今江西修水县)主簿,28岁提任南安军(治...

【历史文化】周敦颐与蓬安周子古镇‖邓四平

周敦颐是北宋著名哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖,其在中国儒学史上有承前启后的历史地位。周敦颐的代表作有《周元公集》《太极图说》《通书》。浙江绍兴籍的文学家鲁迅(周树人)、周作人是其第32世孙,伟人周恩来总理是其第33世孙。“水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予...

周敦颐:照亮后世的理学“开山鼻祖”

“无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静而生阴,静极复动……”周敦颐的理学著作《太极图说》是理学思想的奠基之作,在许多人看来,其文言简意赅,哲理深远,短短249个字,道破宇宙真谛。在后世,许多理学家如朱熹、张栻、胡寅、陆九渊、王阳明、陈献章、湛若水、王夫之等,纷纷追寻着理学的足迹,来到了...

刘丰:“吟风弄月”还是“得君行道”——周敦颐礼学思想新论

一、周敦颐的礼学思想当以《通书》为主周敦颐的著作,首先见于潘兴嗣《墓志铭》中的记录:“尤善谈名理,深于《易》学(www.e993.com)2024年11月24日。作太极图易说易通数十篇,诗十卷,今藏于家。”朱熹认为,《太极图》也就是《太极图说》,《易通》就是《通书》,而《易说》则已失传。朱子对周敦颐著作情况这样的判定影响甚广,在理学几...

吴玉生硬笔行书集字书法:《爱莲说》周敦颐

周敦颐,宋营道楼田堡(今湖南道县)人,北宋著名哲学家,是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有馀载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。

周敦颐如何成为理学鼻祖:收了两个好学生

这种追认祖师爷的做法,在学术传承中并不少见,从此以后,一提理学,必定要从周敦颐说起,他也因此成为公认的理学鼻祖。当时人胡宏是这么评价的:“周子启程氏兄弟以不传之妙,一回万古之光明,如日丽天,将为百世之利泽,如水行地。其功盖在孔孟之间矣。”

吴铮强·寻宋︱爱莲池:十八线明星周敦颐的逆袭

1983年5月,北京大学的一位日本留学生有一次“漫长的独自旅行”,行程是从北京出发,往江苏六城、上海、江西九江、湖北汉口,然后返回北京,周敦颐墓是他九江之行目的地。不过路上就听说,周敦颐的墓“现在就算去的话,因为什么都没有了,所以找都找不到”。留学生还是找到了墓地,看到的情形是“周围杂树丛生,建筑物也已...

关注|第十届周敦颐国际理学文化旅游节新闻发布会答记者问实录

湖南日报·新湖南客户端12月15日讯(记者蒋茜通讯员盘林谢万波)12月15日,第十届周敦颐国际理学文化旅游节暨何绍基诞辰220周年研讨会新闻发布会在永州市道县召开,发布本届活动的基本情况、特色亮点和活动安排并回答了记者提问。记者:周敦颐先生是习近平总书记在讲话中专门提到的思想家之一,请您谈谈周敦颐先生在中...