毕明良:思孟“五行”为何是“造说”?
2022年12月14日 - 网易
梁涛认为:“一方面说其‘形于内’,另一方面又说其‘不形于内’,似乎仁义礼智圣分别具有两种不同的性质,似乎《五行》的作者不懂得逻辑中的矛盾律,不懂得概念、范畴的分类,‘无类’。”[2]223梁涛解释荀子为何批评思孟五行说,是以他所说的双重道德律的区分为前提,而思孟五行说“形于内”与“不形于内”的区分...
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孟学研究 | 丁四新:孟子哲学是对子思子哲学的深化与发展——兼论...
2023年8月30日 - 网易
《五行》的基本问题是如何成德,而“成德”包括两层含义与工夫:一层,成德指五行形于内,其工夫指五行如何形于内的具体方法和实践;二层,成德指德之行五和的“德”和四行和的“善”两重境界,其工夫为“为一”和“慎独”。从总体上来看,竹书《五行》的思想可以概括如下:第一,子思子对“五行”作了形于内与...
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日本政府关于戊戌变法的 外交档案选译(二)
2023年7月26日 - 近代史研究所
此尤臣子所不忍言,神人所共愤者①"不"系衍字.一一译者日本政府关于戊戌变法的外交档案选译(二)71也.幸袁侍郎话以调兵并无上谕,发其逆谋.皇太后临朝,皇上大悟,捕康诛谭,大乱乃定.假使逆谋若成,康,谭即逼令皇上改正朔,易服色,诛戮旧臣,大权全归康有为,中外大臣全用康党(事皆有据,都下咸知...
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雌黄与古代图书校勘
2018年7月6日 - 光明网
一方面与古人崇尚黄色有关,在古代阴阳五行的学说中,将五色与五方和五行相配,土居中,故黄色又被称为“地色”。《诗·邶风·绿衣》:“绿兮衣兮,绿衣黄里。”毛传曰:“黄,正色。”因此,黄色又被称为“正色”,被赋予了正统、光明、高贵等意味。另一方面也与古代造纸技术有关,虽然造纸早在东汉时期就已发明了,但...
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