赖永海:柳宗元与佛教

以上所说,主要想说明这样两个问题:好佛的柳宗元为什么可以不是“唯心主义”者,“唯物主义”的柳宗元为何好佛,此中丝毫不排除柳宗元的世界观确实有其受佛教影响的一面。例如,出于辨析的需要,我们在前面指出了柳宗元好佛与韩愈反佛多是针对佛教的社会作用言,并非崇信或反对佛教的“唯心主义”世界观,但由于柳宗元长期...

以文明道,柳宗元为啥能得到当代伟人的赞誉?

柳宗元的散文,与韩愈齐名,韩、柳二人与宋代的欧阳修、苏轼等并称为“唐宋八大家”,堪称我国历史上最杰出的散文家。唐朝中叶,柳宗元和韩愈在文坛上发起和领导了一场古文运动。他们提出了一系列思想理论和文学主张。在文章内容上,针对骈文不重内容、空洞无物的弊病,提出“文道合一”、“以文明道”。要求文章反映现实,...

柳宗元和韩愈:两个最孤独的灵魂,患难见真情的友谊

柳宗元也积极响应韩愈的号召,共同提倡“古文运动”,因此被世人并称为“韩柳”。柳宗元被贬后,昔日的朋友都避之不及,只有韩愈和刘禹锡与他的书信从未中断。后来,有位年轻人从长安奔赴永州,想要拜柳宗元为师,柳宗元说:“我的道德修养不够深厚,学业根基也比较浅薄,哪里有资格做你的老师呢?”恰逢韩愈因为写作《师说...

柳宗元与韩愈政治观念不同却携手发动古文运动,在文学上成绩极大

“唐宋八大家”中的前两位是韩愈和柳宗元,他们俩都是唐代人,而且两人都是中唐文坛上“古文运动”的倡导者,他们倡导的“古文运动”其实就是散文复兴运动,是我国古代文学史上的一个名词,历史上也称“古文运动”。“古文运动”之所以由韩愈和柳宗元倡导,并能得到广泛的支持和认可,是由于唐代文学自身的发展和社会历史条...

文史丨走过路过千万不要错过!让我们一起来逛逛韩愈的朋友圈吧

后来在韩愈的鼓励和指导下,贾岛还俗应进士举,但未考中。韩愈对李贺的赏识提携更是脍炙人口的佳话。为了李贺能参加进士考试,韩愈写了《讳辩》一文,无奈权贵阻挠,李贺未能参加科考。但韩愈奖掖后辈的风范流传千古,李贺的诗歌成就也永载史册。三、韩愈与柳宗元的友谊...

柳宗元的“朋友圈”

韩愈和柳宗元的关系,用君子和而不同来形容是恰当的(www.e993.com)2024年11月11日。悲惨的童年和少年经历以及考场上几次败北,造就韩愈性格上的弱点和处世的独特风格。但不影响其文学的光芒。如果不是刘禹锡写信请求韩愈写《柳子厚墓志铭》,柳宗元治柳的政绩可能会湮灭在历史尘埃当中。由于当时朝廷有许多禁忌,别人不敢多说什么,在正史中极力隐瞒和...

柳宗元《种树郭橐驼传》顺应自然,全性得天

柳宗元（773-819）字子厚，祖籍山西运城，人们因此称他“柳河东”。他“少精敏绝伦，为文章卓伟精致，一时辈行推仰。”柳宗元知识渊博，才华横溢，好与人辩论，常把对方辩得心服口服。大家因此钦佩他，连老资格的王叔文、韦执谊也争相与他相交。此时，韩愈正积极倡导古文，他也钦佩柳宗元，并把他引为知己。柳宗元...

韩愈《祭柳子厚文》

韩愈作为唐代古文运动的倡导者,名列“唐宋八大家”之首,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”,与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论,对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

中国古代文学常识汇编(送给孩子们)

韩愈唐代文学家、哲学家。后人对韩愈评价颇高,尊为唐宋八大家之首;杜牧把韩文与杜诗并列,称为"杜诗韩笔";苏轼称他"文起八代之衰"。在文学成就上,同柳宗元齐名,称为”韩柳”,韩柳倡导的古文运动,开辟了唐以来古文的发展道路。他与孟郊友好,同为奇险诗派的代表人物,合称“韩孟”。著有《昌黎先生集》。

趣文史/想不到,唐代这个“铁三角”竟然也差点儿“友尽船翻”

考中进士后刘禹锡轻松通过了博学鸿词科及吏部“取士科”考试被人称为“连中三元”，柳宗元也是轻松过了博学鸿词科，韩愈却又卡在了这一科的考试上，但老韩的文名他们肯定是知道的，内心里可能对老韩屡挫而不挠的精神更是佩服，这就埋下了欣赏与友谊的种子。后来三个人做了御史台同事，有趣的人就像磁石，三...