管仲、鲍叔牙、齐桓公这3人有什么故事?何以成为高考作文?

齐桓公就是作文题目中提到的公子小白,他是后来“春秋五霸”中的一位。春秋时期是一个礼乐崩坏的时代,周朝的势力已大不如从前,于是各个诸侯不安于现状,开始相互讨伐,五位诸侯盟主也因此先后诞生,史称“春秋五霸”,分别是齐桓公、楚庄王、秦穆公、晋文公和宋襄公。齐桓公小白刚出生时,齐国国力在当时还算比较强的...

东西问丨王中江:中华文明和传统“很长很宽很高”,蕴含多样化人权...

杨朱先于庄子，他的著作没有单独留下，《庄子》中载有他的故事和思想，《列子》中的《杨朱》篇等也有记载。这些著述都说杨朱的思想是“为我”“贵己”“贵生”和“全性保真”。“贵生学派”将人的生命看成最高的价值，反对伤害人的生命。这是以人的生命权为人的最高权利，我称其为生命主义意义的“人本...

叶嘉莹讲词(十七):“借他人酒杯,浇自己块垒” |草地周刊

“有时高遏行云。”“高遏行云”有一个典故,见于《列子》中的《汤问》篇。上古时有一个歌者叫秦青,他的演唱“抚节悲歌,声振林木,响遏行云”。“声振林木”,他的声音响亮,使林木都为之振动,这是形容一个歌者唱得好。“响遏行云”,“行云”是在天上飘浮流动的云,“遏”是给止住,云彩都被他的声音感动了,...

道可道,青城道!|丹霞|宫观|青城山|天师洞|上清宫_网易订阅

《列子·周穆王篇》说,“清都、紫微,天帝所居也”,所谓“清城”,即神仙居住的地方。历史上,青城山别称众多。先秦称成都载天山;秦代称渎山;两汉称汶山、天国山;两晋、隋唐又有清城山、丈人山之名。天师洞现存的《延庆观手诏碑》记载了公元724年,唐玄宗御敕诏书,令“观还道家,寺依山外旧所”,在手诏里改...

东西问丨中华文明和传统“很长很宽很高”,蕴含多样化人权观念及实践

杨朱先于庄子,他的著作没有单独留下,《庄子》中载有他的故事和思想,《列子》中的《杨朱》篇等也有记载。这些著述都说杨朱的思想是“为我”“贵己”“贵生”和“全性保真”。“贵生学派”将人的生命看成最高的价值,反对伤害人的生命。这是以人的生命权为人的最高权利,我称其为生命主义意义的“人本主义”...

寻访古代的“120”_澎湃号·媒体_澎湃新闻-The Paper

“扁鹊殿又名鹊王殿、神应王殿,其始建年代可追溯到战国或西周时期,现存梁架风格鉴定为元代(www.e993.com)2024年11月28日。扁鹊因扶危救困而受到尊崇,人们为之立庙祭祀。”秦凤英说,扁鹊“名自春秋显,王称赵宋推”。据后周显德年间《鹊王庙碑》记:“大王庙宇,颇历年华”,已有王称。宋熙宁年间《重修神应候庙记》碑文中称之为“神应候”...

寻访古代的“120”_河北新闻网

“扁鹊殿又名鹊王殿、神应王殿,其始建年代可追溯到战国或西周时期,现存梁架风格鉴定为元代。扁鹊因扶危救困而受到尊崇,人们为之立庙祭祀。”秦凤英说,扁鹊“名自春秋显,王称赵宋推”。据后周显德年间《鹊王庙碑》记:“大王庙宇,颇历年华”,已有王称。宋熙宁年间《重修神应候庙记》碑文中称之为“神应候”...

哲学家变神仙李耳很尴尬:别乱认亲戚老子是图书馆馆长不是太上老君...

这个“教主道君皇帝”还给神仙们“上尊号”:玉皇大帝为“太上开天执符御历含仁体道昊天玉皇上帝”,庄子为“微妙元通真君”,列子为“致虚观妙真君”——庄子、列子(列御寇,思想家、文学家)多无辜!让这些神仙陪着“混元皇帝”老子一起享受祭祀。大奸臣蔡京又建议:集古今道教事为纪、志,汉至五代为《道史》,本...

中国八大古都河南凭啥能占一半?

这又是为什么?因为东汉以来,中国古代的“多都制”逐渐成型,慢慢发展出“两京制”、“三都制”、“五京制”等被不同时期交替采用的制度,比如河南籍科学家兼文学家张衡的《二京赋》等,于是在东汉、北周、隋朝、唐朝时期,洛阳先后四次被称为“东京”。至于北宋时以开封为东京,之不过是受了中国古代这种“京号”...

今天就想退休,选哪里住|苏轼|王维|隐士|庐山|孟浩然|终南山_网易...

据《新唐书》等所载,进士卢藏用原本没有官职,眼见仕途无望,便隐居在终南山,结果竟迅速在达官贵人圈中打响名声,甚至引起帝王重视,很快被当作高人礼聘出山,入朝为官。后士人司马承祯想退隐浙江天台山时,卢藏用指着终南山道:“这里大有妙处,何必到天台去隐居呢!”司马承祯讽刺道:“终南山的确是通向官场的捷径啊。”...