自恃洞察人性的王也道长,没有入世磨炼,哪来出世的智慧

因此最终,在解决了家人受威胁的危机后,超凡脱俗的王也道长也决定踏入这世间,选择“入世”做个“行者”。正如《悉达多》中所言:“没有入世的磨炼,哪来出世的智慧。”正所谓:未经世间魔,怎有出世慧。未有出世慧,怎有入世心。

在朝与在野:米芾书法风格的转变

将此帖称为米芾有“山林”之气的作品可能还为时过早,但如果说书法的一面是入世使得书法有尘俗气,另一面是出世归隐得书法之妙的话,我们不妨将此帖看作是已具备其中的一面。米芾在1092年得官雍丘县令后,才开始认识另外一面。在雍丘当县令在传统中国,衡量个人和家庭成功的唯一标准是一个人的仕途,即便是表达对...

二分钟讲清楚“道家”

庄子与老子都尊重自然力,这是道家的根本思想,老子尊重自然,是主张随顺自然之理以治事,对于治国方面主张无为而治,对于抗敌,主张先以弱自处,这是入世的态度,以无为有,以退为进。庄子不是,他尊重自然力,但是主张委心任运,有出世思想。庄子不将有和无统一起来,因此把现象和本体也隔开了。他认为现象世界所谓大小、...

“儒家”与“道家”,争论了几千年,究竟谁对谁错?

二者的人生观立现，道家主张出世，儒家主张入世；道家主张顺其自然，儒家主张人定胜天；道家相信一切都是最好的安排，儒家相信越努力越幸运……人生观方面的差异，就成为了儒家和道家之间的根本差异，也是儒家和道家之间一系列差异的原始基础。“世界观”就是如何看待周遭世界的对错，是在人生观基础之上对美丑善恶的衡...

两入长安 我辈岂是蓬蒿人

音乐剧《将进酒》剧照,常常冲突于出世入世间的李白引子云雾像被水打湿的棉被,厚厚地裹住了终南山和山间的别墅。偌大的别墅里,只有几个看守的老仆。唯一的客人是李白。面对没完没了的雨水,惆怅与焦急在李白心底潜滋暗长。别墅的主人是一位天下知名的女冠——女道士。当然,也可以说别墅的主人是一位血统高贵的...

道家修炼九大宗旨,密不外传的修行诀窍!

从道家的义理上来讲,他是不限于出世与入世的,而是一种超越世俗的扩大精神“和光同尘,借假修真”,磨练个人的性情,积修个人的品德,培养个人的境界,增进个人的道修(www.e993.com)2024年11月6日。我们所谓基础,炼丹功的话就知道基础,我们说修行也好。静功有人说打坐,不是,静功不完全代表打坐,打坐只是静功的一种方式、方法。这静功要求我们是24...

诗仙李白的庙堂和江湖,缺席大唐盛世科举原来另有隐情

五.儒家的入世,道家的出世,李白一生都在儒和道的矛盾纠缠中李白是全球华人的文化通码,是具有世界级影响力的伟大的浪漫主义诗人。本文在探究李白入世求仕之路之前,先要给李白画个像。当年,李白的超级迷弟魏颢,不惜行程三千多里,就是为了见他一面。据魏颢记载,李白“眸子炯然,哆如饿虎”。“饮中八仙”之一的崔...

王德峰季度讲堂:最好的人生,就是没有人为目标的人生

中国哲学是养心的学问,把心养得和天一样大。“吾心即是宇宙,宇宙皆是吾心。”道家让我们坦然面对所遇到的一切。敬畏人心、敬畏自然、敬畏天道。用出世的心,做入世的事“践行中国哲学的第一步是出世,先出世安顿好自己的心,再入世去做事情。”“王德峰季度讲堂”的创办,旨在通过四季课程,以儒释道的中国哲学...

台剧中华文化认同的视觉表达

二、入世出世的生存哲学“中华传统文化的核心是儒、道思想和中国化的佛教。”[8]众所周知,儒家倡导积极入世,认为君子应“修身,齐家,治国,平天下”;道家主张顺应自然,老庄的“无为而治”“逍遥游”之说影响深远;佛教意在超越凡尘,教育信徒“四大皆空”“慈悲为怀”。自古以来,中国人对信仰就秉持一种实用主义态度...

“与”字背后的千言万语

而张新颖也指出,沈从文这种“自甘边缘”的态度,也并非传统道家无为、出世或隐逸思想的继承。的确,沈从文一生都是积极“有为”的,对于他所热爱的文学或文物事业,他也从来都是全身心投入的,只是这种“有为”和“入世”更多是一种“自在自为”和“自己的世界”,是一种自我生命向度的生长与展开。