也许,男人是没救的
公元835年,空海大师在高野山奥之院留身入定。在每一位真言宗信徒的心中,弘法大师“入定”只是进入了冥想状态,现在仍在持续禅定。所以,高野山的僧侣每天都要在奥之院的“御供所”内烹饪好供品,每天清晨6时和上午10时30分,由3名僧人运送到御庙前的灯笼殿供养,称为“生身供”。至今已经持续了1200多年。那...
东西问|高野山真言宗前官静慈圆:空海入唐为日本带回了什么?
静慈圆:有一种说法,说乌冬面和豆腐是空海从中国带回来的食物,但由于空海本人没有在其著作中提及此事,因此我也不能确定这个说法是否真实。但是空海在其著作中提到过茶,他对唐代茶文化传入日本作出了贡献。(完)受访者简介:静慈圆,1942年出生于日本德岛县。1961年就读于高野山大学。1971年修完高野山大学博士...
第六届空海研究学术研讨论会在福建师范大学成功举办
今年是中日文化交流先驱、日本文化重要奠基人空海大师诞辰1250周年、空海大师入唐1220周年、空海大师入定1190年、日本“空海赴长安之道”访中国首访福建40周年、霞浦空海大师纪念堂落成启用30周年的年份。此次会议备受瞩目,吸引了众多学术界专家学者和文化爱好者的关注。会议现场,与会嘉宾分别围绕“中日文化交流先驱空海大师...
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公元835年,空海大师在高野山奥之院留身入定。在每一位真言宗信徒的心中,弘法大师“入定”只是进入了冥想状态,现在仍在持续禅定。所以,高野山的僧侣每天都要在奥之院的“御供所”内烹饪好供品,每天清晨6时和上午10时30分,由3名僧人运送到御庙前的灯笼殿供养,称为“生身供”。至今已经持续了1200多年。那...
高野山真言宗前官静慈圆:空海入唐为日本带回了什么?
我认为空海在修行中最重要的一个事件便是入唐求法,如果不理解这件事,就无法理解空海。然而,我惊讶地发现,空海曾经的入唐之路,竟然再没有人探寻过。1984年是弘法大师入定1150周年。我通过时任日本首相中曾根康弘,向中国政府提出了为悼念空海大师而重走空海入唐之路的计划。因为空海是日中友好的桥梁,中方同意了我...
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公元835年,空海大师在高野山奥之院留身入定(www.e993.com)2024年9月9日。在每一位真言宗信徒的心中,弘法大师“入定”只是进入了冥想状态,现在仍在持续禅定。所以,高野山的僧侣每天都要在奥之院的“御供所”内烹饪好供品,每天清晨6时和上午10时30分,由3名僧人运送到御庙前的灯笼殿供养,称为“生身供”。
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公元835年,空海大师在高野山奥之院留身入定。在每一位真言宗信徒的心中,弘法大师“入定”只是进入了冥想状态,现在仍在持续禅定。所以,高野山的僧侣每天都要在奥之院的“御供所”内烹饪好供品,每天清晨6时和上午10时30分,由3名僧人运送到御庙前的灯笼殿供养,称为“生身供”。
为焦虑的生活找一个出口——周国平老师秋日游学团仅剩三席_腾讯新闻
公元835年,空海大师在高野山奥之院留身入定。在每一位真言宗信徒的心中,弘法大师“入定”只是进入了冥想状态,现在仍在持续禅定。所以,高野山的僧侣每天都要在奥之院的“御供所”内烹饪好供品,每天清晨6时和上午10时30分,由3名僧人运送到御庙前的灯笼殿供养,称为“生身供”。
过去1200年,空海大师还在人间?
日本古籍《今昔物语》记载说,空海大师入定后75年,也就是公元921年10月27日,醍醐天皇给空海大师颁赠“弘法大师”谥号,当时空海大师应该已经137岁。当时,京都东寺住持长老观贤法师奉醍醐天皇所赐袈裟,前往高野山御庙报告空海大师。当他打开石室之门,看到空海大师端坐室内,完全跟活着时一样,而且还长出了不少的胡子和...
日本空海大师《金刚般若经开题残卷》高清注释合集
日本空海大师《金刚般若经开题残卷》高清注释合集《金刚般若经开题残卷》全卷乃弘法大师空海所撰写,据说是京都醍醐寺的三宝院所藏,可是后来被带出寺外并遭截断,现存的约有150行。现日本奈良博物馆藏有38行,京都国立博物馆藏有63行及一些断片。而接在这些残卷及断片之前的86行,在大正十二年(西元1923年)关东大...