美民·色彩 | 纳西的黑是什么黑?纳西的白是什么白?——不识黑白...
纳西族哲学黑白二色有着重要的区别功能,例如黑色指女、阴、雌、母、地、夜、谷,白则对应男、阳、雄、公、天、昼、山。即使对同一对象,也可以黑白进行区分。其中,有的用来区别程度,如黑道场指杀牲多、时间长、规模大的道场,白道场相反;有的用来区别神性与鬼性,如黑桥、黑粮、黑路、黑界等表明其鬼性,白桥...
七大姑与八大姨:中国人复杂的亲属称谓是怎么来的?|界面新闻 · 文化
一个男性要区别称呼自己的兄/v??55vu33/、弟/i34??i33/,姐妹则统称/n??i21mo21/;女性则要区别称呼自己的姐/v??55mo21/、妹/??i33ma55/,兄弟则统称/m??a21????55/。中国古代的草原民族匈奴和鲜卑的亲属称呼,除了零星见于汉语典籍的几个外都已经无法还原。幸亏古代突厥人...
揭秘一妻多夫制家庭,他们是怎么同房的?怎么区分孩子是自己的?
也就是说,不管是妻子跟哪个丈夫生的孩子,丈夫们都会一视同仁、视如己出,而孩子们也不会刻意去区分这个是亲爸爸,那个不是亲爸爸,从称呼上就能体现。孩子们会按照爸爸们的长幼顺序去称呼,近似于内地人称呼爸爸的哥哥和弟弟一般,比如叫:大伯、二伯、三伯、四伯等等。有的地区的一妻多夫制家庭,孩子喊的是:大...
纳西族
纳西族有多种自称:居住在云南省丽江市玉龙纳西族自治县、古城区、维西傈僳族自治县、永胜县、四川省木里藏族自治县俄亚、盐源县达住等地的纳西人自称“纳西”,居住在云南省宁蒗县永宁、翠依、四川省盐源县、木里县的雅砻江流域和泸沽湖畔的纳西人自称为“纳”或“纳日”(或音译为“纳汝”);居住在宁蒗县北渠坝...
尧舜禅让不传子的真实原因居然是“舅舅不同意”!
首先说群婚,群婚这个称呼有个“婚”字,但其实和现在的婚姻基本没有半毛钱关系。它是指一个氏族的一群男子去和另一个氏族的一群女子一起来合作“造人”,在这两群人之间可以随时自由“组合”。嗯,这个场面不宜过多联想。近亲繁殖容易生出不健康的后代,所以原始的氏族不允许族内的男女一块“造人”,于是有了群婚...
泸沽湖边的神奇部落,至今有神秘的走婚,家族财产基本都归女性!
有一些民族之中其实存在着很多不同的分支系统,但是在进行统计的时候就会被冠以统一的民族称呼(www.e993.com)2024年9月11日。但是在他们的聚居之地我们依旧能感受到一些相同民族却截然不同的民族文化。比如群居在咱们国家四川省和云南省交界处的摩挲人,他们就是咱们国家官方民族纳西族的一个分支,自称摩梭人,而另一个分支的人们自称为纳西人。
美呆了,56民族的来源,你是哪个民族?
10、纳西族(nàxīzú)纳西族原游牧在青海省黄河、湟水谷地的古羌人,辗转南迁至川西南、滇西北一带,并分化成不同的民族,其中就包括纳西族。“纳”有大或尊贵之意,“西”意为人。丽江纳西族的摩梭人信奉神灵,崇拜大自然,相信天地万物皆由神灵主宰。每年农历七月二十五日的“转山节”祭祀狮子山,就是人们...
摩梭人的走婚制:人类婚姻制度的未来?
同时,在它南方的罗女蛮,则很有可能就是人们以图腾族名对摩梭或彝族的称呼。其中突出女字,也能说明与保留母系制有关。而随之发展而来的走婚制,历史中也有相关记载,康熙的儿子果亲王允礼在护送达赖入藏时,还目睹过当地的走婚,并为此作了一首《七笔钩》,其中提到的“妇女当家屋中走”正是妇女担任家长的表现,而...
苏美尔文明与象雄文明比较中藏族历史源头新探
他们信仰“东巴”教,“东巴”教其实就是藏族古老的宗教苯波教,“东巴”就是苯波教创始人敦巴西绕弥沃且名字的简称。纳西族的东巴文也是象形文字,应该与象雄大玛文有“血缘”关系。阿坝州马尔康市叫莫斯都的河谷,两块大石包上刻有类似东巴文那样的象形文字,这些文字与象雄大玛文有无关系,很值得研究。
探究摩梭人族源:至今保存母系氏族社会特征
有走婚关系的男女以“阿肖”彼此称呼着,这个称呼在摩梭人的语言里就是有夫妻意义的情侣。男子或者亲切地称呼女子“阿都”。摩梭人在父系、母系遗传结构上存在巨大反差自称“纳日”的摩梭人,一般被认为是中国西北古代羌族的后裔,在其悠久的历史和丰富的民俗文化发展中,先后融汇了藏族、纳西族、普米族、彝族和白族...