虚拟的世界是真实的吗?关于问题的问题

讨论虚拟实在有三个基本问题:第一个是本体论问题——虚拟实在是否和物理实在具有同等的本体论地位;第二个是认识论问题——虚拟经验是否具有和实际的经验同等的感知地位;第三个是控制机制问题——虚拟实在是否具有和物理实在不同的控制机制。通常的看法认为物理实在具有更基础的本体论地位,实际经验比虚拟经验更为真实,...

萨特:快乐是情欲的死亡和完结

身体和意识之间没有本质的区别对我们来说,在身体和意识之间没有本质的区别。我们把身体给予人们,是超越于两性关系之上的,它可以通过目光和接触来实现。你把自己的身体给予我,我把我的给予你;我们彼此都为他人而存在,这是就我们的身体而言的。但是作为意识,作为观念,我们并不是以同样的方式而存在的,即使观念是身...

人们杀死了一切值得追求的对象,却仍假装追逐不得而知的东西

就是说,他的本体论、认识论和逻辑学还没有完全分家,在他那里,不仅本体论的(存在上的)正确性是由逻辑表述规则、说话方式来确立的,而且反过来,逻辑判断的真假也是由客观的存在规则来保证的:“真假的问题依事物对象的是否联合或分离而定,……并不因为我们说你脸是白,所以你脸才白;只因为你脸是白,所以我们这样说...

非遗如何成为学科:非遗学科建设的破与立

如以民间文学为例,民间文学的本体研究是民间文学学科关注的主要对象,相应有故事学、歌谣学、神话学、史诗学等研究叙事主题、题材、体裁与形态结构等,当然也有小群体艺术交际的表演理论研究其在人群中的互动对话,但它不太关注民间文学与整体环境以及它的价值研究;非遗学下的民间文学,主要关注它的传承价值、传承生态与传...

“文勘”与“文评”的联系与区别是什么?(第三辑)

5、“文勘”与“文评”的联系与区别是什么?“文勘”是指采用考古调查、勘探的方式,对建设项目涉及和影响区域进行考古钻探,查明地下文物分布状况,为建设项目选址提供依据,避免建设工程对地下文物造成占压破坏影响,确保建设项目选址的合理性。“文评”则是对文物保护单位“两线”范围内可能因施工对文物本体安全及环境...

非遗工坊的生成逻辑、基本意涵与实践分析

这种生产力具有五个基本意涵，它们分别为：个体与集体的统一性，保护、传承与创造的相生性，脱贫攻坚与乡村振兴的使命性，产业、就业与创业的同步性，以及社会、文化与生态的叠加性(www.e993.com)2024年11月6日。目前，非遗工坊经历了雏形期、试点期、建设期与调整期四个发展阶段。在新时期，由于实践主体—理念—手段的不同，非遗工坊已形成行政...

关于印发常州市第四次全国文物普查实施方案的通知

(二)普查对象1.已认定、登记的不可移动文物包括所有“三普”登记不可移动文物(以下简称“三普登记文物”),尚未核定为文物保护单位的不可移动文物(以下简称“一般不可移动文物”),已核定公布的各级文物保护单位。2.调查、认定、登记新发现的不可移动文物...

中共党史党建学的本体论、认识论和方法论

一、中共党史党建学的本体论本体论是从哲学视角探究世界本原的理论,回答事物成为其自身并区别于其他事物内在特性的基本问题,学科的本体论是决定该学科本质属性的知识体系。中共党史党建学因党而生、因党而兴,其本体论就是对中国共产党是什么、要干什么这个根本问题的科学认知。中国共产党是用马克思主义理论武装起来的...

爱是什么?是无知,是恨?

重复是与对象相遇时持续的失望。当“缺乏”唤起重复与之协调但却错过的真实时,就会有创伤性的真实。(Miller2008)它被体验为爽爽。移情之爱于是提供了进入欢爽的途径。我在拉康的著作中提到的第一种爱,是一种旨在弥补缺失的爱,保护自己不受性关系的原始创伤。

小心切莫跳入大海 ——细读《纯粹理性批判》(三十三)原理分析论

(本体和自在之物的区别:自在之物强调的是事物本身在那里;本体则强调他不能被我们认识,后者更具有认识论意义,即“不可认识的认识对象”。)我们人类具有一种不可遏制的天性,那就是不仅要对真实存在的东西做出申述,而且还想申述那为我们渴望知道的东西(灵魂、上帝),前者知性通过范畴可以认识,后者只是我们的一厢情愿...