让美国礼崩乐坏的"觉醒病毒",是怎么滋长出来的?

从某种角度看,“觉醒病毒”似乎让美国“礼崩乐坏”。但是问题在于,为什么从上到下都有人在支持这些所谓的“觉醒病毒”?通过那些看似离谱的法律,挑选那些看似离谱的人?简单来说,都是政治需要。LGBT群体虽然是少数,但是他们拥有着超出其人口比例的政治影响力。从LGBT群体自身的角度来说,为了争取自身的利益,他们需要...

春秋战国时期,孔子说的“礼崩乐坏”是指什么?又是如何造成的?

朝礼,说直白点就是朝堂上的那些个礼节,像对君主的礼仪、对待来宾的礼节啥的。有句话叫“窥一斑而见豹”,这礼仪制度啊,就是周天子保住自己统治地位的一套规矩,是帮着搞封建统治的好手段。礼乐制度带来了什么?要是说封建制度是硬杠杠,那礼乐制度就是软招数。“文化侵蚀可比战争吓人多啦”,这是一种悄没...

鲁隐公,春秋礼崩乐坏的第一见证人,最后为何死于非命?

我们之所以长篇大论来介绍这个区别,原因就在于,息姑的身份就是这样尴尬。鲁隐公的父亲鲁惠公,妻子叫孟子,右媵叫仲子,左媵叫声子,也就是息姑的母亲了。夫人孟子生育能力有限,没能给鲁惠公带来男丁,息姑以左媵之子,成为鲁惠公的庶长子,息姑长大成人以后,鲁惠公宠信的右滕仲子,也为他诞下一子,名允。司马...

《礼记》关于把外在之“礼”转化为内心自觉的论述

乐是仿天而作,礼是仿地而制。礼的制作破坏了秩序就会引起混乱,乐的制作破坏了和谐就会导致偏激。弄清楚礼乐与天地的关系,然后才能制礼作乐。音乐影响人的内心;礼影响人的外貌。所以礼注重谦逊退让,乐注重丰满充实。礼虽注重谦让,但也要自我勉励,以自我勉励为美;乐虽注重丰满充实,但也要自我抑制,以自我抑制为...

孔子五十岁的心思到底是什么?

“五十而知天命”,是孔子自己在五十岁之后,明白了肩负的“仁”和“礼”的理想是无法实现了,人生没多少时间了,做事情不再追求一定要有一个好的结果了。他五十岁之前颠沛流离、周游列国,希望政治理想能够有所成就;而五十岁之后,虽然仍是“发愤忘食”“乐以忘忧”,但对改造这个社会的愿望已经淡然了,所有的人生...

作为方法的“礼图”及其创新发展 | 张涛

一、经学传统中的礼图一般而言,“经学文献的主体是儒家经典的原典以及以之为核心的历代章句、注释、评论、考据、校勘、辑佚、编纂、刊布等研究、整理成果”,经学文献的记录形式以文字为主,此外尚有表格、图像、数字化等形式(www.e993.com)2024年11月20日。与依托新技术手段的数字化形式不同,图像及表格也有类似文字那样悠久的传统。

儒学研究 | 杨国荣:礼乐文明中的乐——《荀子·乐论》解读

这里的礼乐既关乎人禽之辨,也涉及文野之别。从内容看,礼与乐既相互关联,又有不同侧重。作为规范系统,礼以别异为指向;乐则首先与人的精神世界相关,并以合同为特点。这一意义上的乐既具有价值的引导意义,又与人的社会生活相联系,在荀子所作《乐论》中,乐的多方面内涵得到了比较具体的论析。

李泽厚:巫术礼仪是整个中国文化的源头

与巫术不同,宗教中的崇拜对象(神)多在主体之外、之上,从而宗教中的“神人合一”的神秘感觉多在某种沉思的彻悟、瞬间的天启等等人的静观状态中。西方由“巫”脱魅而走向科学(认知,由巫术中的技艺发展而来)与宗教〔情感,由巫术中的情感转化而来)的分途。中国则由“巫”而“史”,而直接过渡到“礼”(人文)“仁...

一周文化讲座|短视频时代阅读的获得感到底在哪里?

人与人之间,总会充满奇迹,充满复杂,宿颖和辽京,正是那句“在这交会时互放的光亮”的真实写照,照亮彼此生命中充满困扰的起点、写作的历程、当下时代共有的困境……本周日,我们邀请到辽京、宿颖,以及《当代》杂志主编徐晨亮、播客《立场不明》主播尹丹,在中信书店·合生汇店,展开一场作家与作家的对话,倾听创作者之间...

一周文化讲座|短视频时代阅读的获得感到底在哪里?_腾讯新闻

人与人之间,总会充满奇迹,充满复杂,宿颖和辽京,正是那句“在这交会时互放的光亮”的真实写照,照亮彼此生命中充满困扰的起点、写作的历程、当下时代共有的困境……本周日,我们邀请到辽京、宿颖,以及《当代》杂志主编徐晨亮、播客《立场不明》主播尹丹,在中信书店·合生汇店,展开一场作家与作家的对话,倾听创作者之间...