胡永辉:论汉魏之际佛道关系的老学化转向
一般认为,佛教传入中土之初主要依附于神仙方术,故“为神仙方技属之汉代佛教”;佛教的老庄化则被认为出现在魏晋之世,即“(佛教)至魏晋之世遂进为玄理之大宗也”,最终形成了魏晋玄佛合流的思潮。但从汉末三教互动的具体情况看,从汉代佛教的黄老神仙方术化向魏晋佛教老庄化演进过程中,似乎出现了佛道关系老学化转向的...
《西游记》之中的佛道矛盾与作者谜团
真人比一般的神仙的修为更高。二说是明朝内阁杨廷和之子、大才子杨慎手笔,西游记里面的佛道神仙以及各路妖怪均有现实的原型,所谓的诸天神佛其实是指代统治阶级以及各种势力,吴承恩那个县令阶层根本不具备写作西游记现实条件;也有说满清统治时期明末遗民假托假残梦道人所著。不管是这两种说法之中的哪一种,可信度都比作...
【游戏评论】《黑神话》想要的,《西游记》给不了
它的碎片化、主观化、不可靠叙事,如小妖“影神图”火烈烈、焱赫赫对同一事件的不同描述,常产生罗生门效应。二是从对原著的继承看,补续情节与原著高度契合,各种情节严丝合缝。前三回之于《西游记》,犹如《无间道》第3部之于第1部。三是从对原著的拓展看,为很多路人、反派增加了看点,增加了他们的复杂性。例...
宋代以后,儒学的发展,对佛道两种宗教产生了什么样的影响
当彼之时,道家和儒家,远远不是一种处于民间的宗教所能概括,它们各自在不同的时期,在统治集团内部,占据有重要的地位,这种地位自然会直接影响社会现实,很多人会以这两种思想作为自己行政的规则,从而儒家对政治领域一家独大的垄断地位。二、时间发展到宋代,因为宋朝政府无限拔高文人士大夫的地位,而文人士大夫,是要以...
白骨精为何“迷人”?|孙悟空|黑神话:悟空_新浪新闻
苌弘相传又是孔子的老师,但从对妖怪的态度来说,两人原则不同。清代版本《搜神记》内页孙悟空和孔子一个想法日本文化,盛行“怪谈”“物语”。日本学者水木茂曾做推断:“想必中国的妖怪故事正是混在四书五经中,被遣唐使带回了日本。而那些妖怪便成了日本妖怪的原型。”妖怪确在四书五经中。
天庭最小的神仙是谁?还未成年,三位哥哥在佛道两界任要职
天庭最小的神仙是谁?还未成年,三位哥哥在佛道两界任要职在西游中,要想成为神仙比很难(www.e993.com)2024年10月23日。不过有三种方法可以成为神仙,一个是修炼到一定的造诣就升天,如猪八戒和沙和尚等;二是岁数要足够大,孙悟空修成太乙金仙也已400多岁,镇元子的两位童子清风明月也有上千岁了;三是吃蟠桃和人参果,人吃了霞举飞升,长生不老...
东西问|刘立夫:为什么说南岳衡山是儒佛道融合发展的典范?
南岳三教融合,还体现在佛教在南岳发展过程中,主动借鉴道教和儒家的思想渊源。例如南岳慧思的《立誓愿文》,就明显借鉴了道家的神仙信仰,石头希迁的《参同契》就受到道家《参同契》的启发。南岳还留下了慧思与南岳圣帝下棋借地的传说,唐朝宰相李泌与懒残和尚交往的故事。中新社记者:南岳佛教在海外的传播情况如何...
《西游记》中“天庭”和“佛届”的神仙体系是怎么划分的?
一个是“真假美猴王”时,为分辨真假,孙悟空与六耳猕猴找到地府的地藏王菩萨,菩萨所说;第三个就是孙悟空与六耳猕猴找到佛祖分辨真假时,佛祖所说。这两个都是佛或者菩萨所说,当然以西方“神佛”为基础的神仙。一、以“天庭”为基础的神仙体系我们来看看孙悟空大闹天宫祖镇压后举办的“安天大会”玉皇大帝所邀请...
天庭最小的神仙是谁?还未成年,父亲和三个哥哥佛道都不敢惹!
在西游世界里,要想成为天庭神仙,一是法力要修炼到一定级别,二是年龄资格也达到一定标准。如果达不到这些条件,只能成为地仙,就像镇元子一样,在地界资格再老,也没有取得天庭户口。这个天庭户口可比今天任何地方的户口都难多了。孙悟空在菩提祖师处修炼了一身本领,按理说,从法力上来讲,早就够资格了,但太白金星...
神、仙、佛、圣、菩萨、罗汉之分,他们有什么区别?谁的等级高?
都是神仙,却有神、仙、佛、圣、菩萨、罗汉之分,他们有什么区别?谁的等级高?我们最后来说谁的级别高?在我们中华文明的体系里,神大于仙,仙大于圣。也就是这样的文化,使得中国人比较进取,更注重成就。这也是中华文明不倒的原因之一。中华文明是看不起凡夫的,认为没出息。所以中华文明没有平等民主的因子。