必古人所未及就,后世所不可无!九十余年反复翻印的一本学术书
古典学问是滋养起来的,整理本用铅字排印没有感情、只有信息,能入眼就已经不错了。雕版印刷,最好是宋元本或者清代的写刻本,一个字一个字刻,每个字都有人情味,能入心。《大系》是郭老亲自用毛笔小楷誊清后影印的,显然属于入心之品。在某个阳光明媚的午后,突然决意骑车去东单、琉璃厂,到中国书店或古籍书店买一部...
辛德勇读“王懿荣尺牍”|丛书的印法与吃酒的“知单”
这种本子往往数量有限,而字锋爽利,墨色鲜明,有时某些文字内容同后来与其他书籍汇印到一起的印本也会有所不同,可以看到作者或校勘者完善印本的过程。这种印本,可以称作单印的丛书零种,讲究的收藏者很喜欢。第二种情况是全部所有种类尚未刻成之前汇印部分种类的早印本丛书。其种类多少随印制时间而定。如上所述...
《北齐书》专题丨魏斌谈点校本《北齐书》的修订
由于递修本数百年间不断修版补版,不同年代的印本之间存在差别,理论上年代越早者越接近南宋前期刊刻本原貌。没有经过元明两朝补版的《北齐书》南宋刻印本,现已无存。保存有部分南宋前期原版叶的递修本,现亦仅见残本一部存世,即原北平图书馆旧藏宋刻宋元递修本(今藏台北故宫博物院)。此本印行于元代中期以前...
《青藜阁存书目》与《红楼梦》卞藏本
其中“文介私印”同卞藏本,“孟晋斋”印又与《莫愁湖志》的“孟晋斋主人”章形成互证,“上元刘氏图书之印”更是将三种文献联系在一起。对卞藏本主伪的曹震也不否认这些印章的真实性,认为“‘上元刘氏图书之印’、‘文介私印’、‘文介’、‘孟晋斋主人’和‘孟晋斋’这些印,应该都属于一个人或一个家族...
上海古籍书店“401号下午茶”丨在清代如何出版一本书
这本书的两页内容不同(图5),左边这一页是写样稿,右边这一页实际上是试印。就像出版社在书籍排版时会有样本,也会有打样,古籍也是如此,在刻好后会有试印。试印的目的是用于校勘。我们直接在书版上是很难校的,印出来后才比较容易校对内容是否正确。在右半页上,天头的地方还有许多用毛笔修改的字样,说这里有什...
珍贵展品54种75册件,国图中华优秀传统文化典籍展明日开放
清乾隆活字印本《红楼梦》(左)和明刻本《西厢记》(www.e993.com)2024年10月20日。新京报记者浦峰摄为全方位提升观众的观展体验,使观展过程更具趣味性,展厅内设置了多种形式的多媒体互动展项。进入展厅,目之所及为循环播放展览主题影片的大型沉浸式透明led屏,观众可以在观看影片的同时透过屏幕看到展厅内部的展陈,屏幕前景和展厅后景融为一体...
高山杉|一批新发现的有关西藏学家柳陞祺的档案和书信(上)
此文就是作为供领导参考的内部资料由中科院民族所于1964年10月铅印发行的《西藏喇嘛教的寺庙和僧侣组织(初稿)》(1964a;宋希於购赠)。这个铅印本的前面有一篇《说明》,叙述了编印的缘起:本文系供领导机关内部参考而写。文内涉及的范围,以黄教拉萨三大寺为限,只在几处以扎什伦布寺作必要的补充,并未包括各个...
杨光辉:古籍保护视野下的《凌烟阁功臣图》版本及价值初探
上述《凌烟阁功臣图》至少有六种以上不同版本,各家都著录为康熙七年(1668)朱圭柱笏堂刻本,实际相差较大,故以“甲乙丙丁”加以区分:1.复旦大学图书馆嘉业堂藏本(甲)此本二册,第一册内封题:刘源敬绘凌烟阁,附大士三页、关帝三页,吴门柱笏堂授梓;接着是刘源自序、朱圭刻“牌记”,二十四功臣目录,正文...
辛德勇读“王懿荣尺牍”|厂肆的冤家②:明代北京的书肆
所谓“钤印”是指用戳记沾墨从上向下压着印。简单地说,就跟盖图章一样在纸面上印出文字。这样钤印出来的文字,同用刻书印版印出者具有很大差别——即由于沾墨不均,钤印的字迹忽深忽浅,甚至有些字模糊难辨。这段由木记钤盖上去的内容也是如此。其中有些字到底是什么,实在不大好辨识,故赵万里先生当年在...
苏东坡的宝镜与李邦直的自嘲
今传之《东坡志林》,刻本有宋左圭《百川学海》一卷本、明万历赵开美校刊五卷本、明万历焦竑评点五卷本、明万历商濬编刻《稗海》之十二卷本。一卷本仅史论十三篇,或即东坡撰《志林》之旨欤?后人据东坡遗稿、杂钞等手泽,汇编而成《东坡志林》若干卷,且在流传过程中,或有好事者阑入其他文字,致使体例错乱,条目...