栖霞的“八卦鼓舞”是国家级非遗,它用的鼓是什么样?
“八卦鼓舞以男女对舞形式演出,表演中步法、手势、队形都要求走八字,显示出轻、飘、蹲、转的特点。舞队一般由八男八女组成,男队员腰前挎八卦鼓,左手扶鼓,右手持鼓槌,女队员双手握圆形平顶古铜色伞舞蹈。整个表演以鼓为主,以伞为辅,鼓伞配合,相得益彰。”金元时期,全真道文化的确在胶东半岛兴盛一时。全真七子...
“黑白无常”在生前是什么人?看看他们的过往,会改变对二人看法
道教最著名的标志就是阴阳八卦图,黑白相吻合的太极图,是老子“道生一,一生万物”的智慧的象征。黑白无常正是道家土生土长的鬼,黑无常是阴,白无常属阳,正与太极八卦相照应,由于男女的魂魄也有阴阳之分。所以黑白无常的工作也并不相同,只要有人去世,黑白无常就都会一起到来,不存在缺席的现象。其实黑白无常的...
李泽厚:巫术礼仪是整个中国文化的源头
或作伞,同舞字,亦多见。它们与祈雨或祈雨的舞蹈活动有关。不仅卜辞,而且文献如《周礼》、《诗经》、《礼记》亦多见“舞”字。当时“舞”种类繁多,颇为重要。仰韶马家窑彩陶盆的多人牵手的舞蹈姿态,大概就是这种巫舞形象。巫舞求雨是其中最重要的一种。卜辞中多见求雨,巫舞求雨对农耕民族是头等大事,与整个氏...
洞天寻隐·学林纪丨六朝时期的“山水”、地图与道教(续)
[79]《玄览人鸟山经图》曰:“祭醮山形于金镜之上”,又曰:“先以明镜九寸面者,置座中央,紫文复伞,以罩座上,紫锦巾囊,覆籍山图,正安镜中。清酒三椀,置图之前,香脯枣果,圆施镜外。”见《道藏》第6册,文物出版社、上海书店、天津古籍出版社,1988年,第696页下-697页上。按,《无上秘要》卷三三引《...
寻迹堪舆发祥地三僚之三僚“四维”
三僚村除了有很多祠堂以及大量的风水作品外,宗教文化也在三僚扎根,蓬勃生长。在三僚这块盆地的四周人为的建造了四座寺庙,分别是东华寺、南箕寺、西竺寺、北斗寺,这就是三僚“四维”了,与阴阳溪一起吻合《易经》中的“两仪生四象”原理,强化八卦图形。东华、北斗属于曾氏管理,南箕、西竺属于廖氏管理。
上清古镇 幽静中孕育出来的道教文化(图)
渔民织网,孩童戏耍,怡然自得(www.e993.com)2024年10月22日。三十六行不论你要找其中的哪一行,转个弯、抹个角就到了,理发的、修锁的、修伞的尽在其中,街上的小吃是出了名的好味道,有白皙皙的上清米粉,水嫩水嫩的上清豆腐,朱红朱红的天师板栗等,都让人垂涎欲滴,往吊脚楼一坐,店主定能给你弄出个八卦宴来,弄出一桌子的道教文化味儿来。
有理数丨非遗里的山东④传统舞蹈:文化精神的千姿百态
舞队一般由八男八女组成,男队员腰前挎八卦鼓,左手扶鼓,右手持鼓槌,女队员双手握圆形平顶古铜色伞舞蹈。整个表演以鼓为主,以伞为辅,鼓伞配合,相得益彰。八卦鼓舞队形变化较为简单,常出现“八条街”、“双龙吐须”、“单串花”、“圆”中见“转”等样式。
佛教和道教,究竟谁的法力大?吴承恩:嘉靖皇帝不让说
在重重阻力中,道士的作用始终坚持不懈。虽然有时会出现贪婪的和尚,比如观音寺的金池长老,但当观世音菩萨出现并降服了黑熊精时,他就成为了道士,名叫灵虚仙子。至于金角王和银角王两兄弟,本来就是看守八卦炉的少年,于是顺着藤蔓,直接找到了邪恶势力的保护伞:太上老君。
紫禁城布局中的镇物文化研究
这句话可反映“八卦”源于古人对自然万物的认识,且由中华民族人文始祖伏羲创立。另“卦”是古人用来占卜的符号,而“八卦”则是由阳爻(—)和阴爻(——)组成的8个哲学符号,每个符号各含3个爻。《周易》用卦象来描述事物。如其中的“说卦传”内载有“乾为天”、“坤为地”、“震为雷”、“巽为风”、“坎...
这个人手一本《道德经》的制作组,做了一款道风二次元游戏
除此之外,每个角色都有自己独特的剧情线。从这些主角的外形设计、技能流派和背景上,我们都可以找到来源于道教文化的细节和灵感。比如柳慕樱,她手持的油纸伞便是中国传统工艺品,在古代不仅有遮日避雨的作用,更是驱恶避邪的象征。而柳慕樱本身的服装同样在充满现代感的同时,能找到如八卦图案、盘扣等传统设计。