印光大师:念佛三昧,生死皆净土奇迹!

在湖北莲华寺，印光大师偶得残本《龙舒净土文》，领悟念佛往生净土法门，认定这是现生脱死的妙道。1887年，年方二十六，他来到红螺山资福寺净土道场开始念佛修行。三年间，除念佛之外，他还研读大乘经典，深得佛心，使净业大有进展。三十三岁时，因应普陀山法雨寺化闻和尚之请，定居法雨寺藏经楼，精修近二十年。...

问题就是在我们不老实,念佛的时候,不能够一心一意地念

所以往生净土就可以获得阿鞞跋致,而成佛的日子,也决定可以指日期待。有人愿意痛苦流转于娑婆世界,短暂幻灭的生命,而竟然不愿意往生极乐净土,受无量寿命的快乐,这是第四个令人感到疑惑不解的地方。如果能够位居不退转之地,证得无生法忍的果地,虽然在欲望诱惑的境界也没有欲望之心,居住在尘垢之中而不为尘垢染著...

出家人的“五堂功课”是哪五堂

《阿弥陀经》由姚秦鸠摩罗什译,为净土三经之一。诵《阿弥陀经》和念佛名是发愿往生西方净土的修行。四礼拜八十八佛、大忏悔文八十八佛中五十三佛出自《观药王药上二菩萨经》,是娑婆世界过去佛;三十五佛出自《决定毗尼经》,是现在十方世界中佛。这八十八佛可以为众生作忏悔主,向八十八佛礼拜、忏悔可以灭罪。

何欢欢︱“转世”的意义|出家|如来|惠能|观音菩萨_网易订阅

与此同时,太虚大师也批评了净土宗人以往生净土为至上的看法,指出“切于弘护正法、利人处世、菩萨行者所常有,岂必劣于往生净土?”这是因为太虚大师认为,藏传佛教开创转世制度的初衷是要“转世活佛”承担起弘护正法、利人处世的重任,此种“转世”的功德与往生净土同等殊胜——“宗克巴命达赖、班禅之转世西藏,亦在...

艺术开卷|阿艾石窟:孤悬崖壁上的“另类汉风”

下部为莲花池,池里有很多化生童子,如果壁画完整的话,应该有九个化生童子,合称“九品往生”,即往生到西方净土去的九个等级:上品上生、上品中生、上品下生、中品上生、中品中生、中品下生、下品上生、下品中生、下品下生。往生之前需要先在一个莲花苞里等待时间,级别越低等待的时间则越长,但是不管怎么着,总能...

道教:道教也有往生净土之说

北方净土智德世界、东北方净土智积世界、上方净土无量世界、下方净土载德世界(www.e993.com)2024年11月10日。道教往生净土的条件和佛教不一,佛教要求人常持念阿弥陀佛圣号,乃得西方三圣垂光接引。而道教之往生净土,乃须人于平时多行善事,“持斋奉戒,行道诵经,发愿忏悔,造像写经,...

佛法:往生之后直接就变成菩萨了吗?修习净土法门一定要看

到极乐世界之后就可以“开化恒沙无量众生”,为什么有这么大的行为力量?那是因为有了神通。“使立无上正真之道”,让所有众生都立于“无上正真之道”。“正真之道”就是净土,就是念佛往生一道,要让所有众生都来念佛往生。“超出常伦诸地之行,现前修习普贤之德。”往生之后是超出常伦,“常”是平常;“伦”...

大安法师:净土宗的特点,带业往生

像我们这些业力凡夫见思惑没有断,深信切愿持名就属于带业往生,就生到西方净土凡圣同居净土。我们这个世间也算凡圣同居,称为秽土。极乐世界也是凡圣同居,它是净土。而且极乐世界的净土是诸上善人俱会一处,能够见到声闻,能够见到菩萨,能够见到阿弥陀佛,那就说明四土就在一土。

念阿弥陀佛往生西方净土,是活着去的还是死了以后,这个要清楚

念阿弥陀佛往生西方净土,是活着去的还是死了以后,这个要清楚。很多人是相信人死后是有灵魂的,某教认为信者死后灵魂上天堂,不信者灵魂则下地狱。起码承认天堂和地狱的存在。六道轮回其实是婆罗门修行禅定达到一定程度,看见的。六道即“天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道”。而对于六道轮回怎么造成的,婆...

为什么有的念佛人念佛一辈子,最后不能往生西方净土,看法师开示

[问]念佛的人若是统统都能往生西方净土,我是有些怀疑的。因为我看见有许多出家人和在家人,在平素的时候很能发心念佛,口里也常说要往生西方,可是到了临终,怎么都是糊糊涂涂的死去,其中只有很少几个人往生西方的,这是什么道理呢?[答]这是修行人临终的时候,因缘没有具备充足的缘故。若是在这个时候,因缘能具足的...