文化中国行·营造之法|在避暑山庄 望长城内外
体现了“园林文化”与“和文化”的结合建筑之全:兼收并蓄遐迩同风避暑山庄四面山峰上有12座风格各异却相得益彰的建筑融汇了多民族建筑风格见证了多民族文化的和合共生△普陀宗乘之庙寺庙建筑群以山庄为中心形成拱卫之势至今仍保存着大量殿堂文物是各民族友好往来的实证△普宁寺普宁寺位于避暑山...
虽由人作,宛自天开——中国古代造园奇书《园冶》
《兴造论》类似引言,介绍造园要点,提出“巧于因借,精在体宜”的总体原则;《园说》类似总论,其中“虽由人作,宛自天开”是对中国园林特征的概括;而《相地》至《借景》则是分论,对造园各方面进行了全面系统的阐述,其中“雕栋飞楹构易,荫槐挺玉成难”“选向非拘宅相,安门须合厅方”“未山先麓,自然地势之...
博物馆月|同步直播!因循孟兆祯院士足迹,品读《避暑山庄园林艺术》
《避暑山庄园林艺术》一书是孟兆祯院士关于中国传统园林艺术创作原理的代表性著作之一,以避暑山庄成功的造园实践为基础,以史料集成和实地勘测资料为佐证,探索和分析了中国风景园林艺术创作的至理和方法,总结了中国造园实践的科学规律,是完整反映其学术观点的代表性著作。如今,我们再度展卷,探究《避暑山庄园林艺术》一书...
台榭参差金碧里:皇家园林鉴赏指南|京华物语
建筑本身的风格也在很大程度上代表着皇家园林的风格,但这种风格亦非千篇一律。如果说,避暑山庄的建筑为了谐调于塞外“山庄”的情调而更多地表现其朴素淡雅的外观,也就是康熙所说的“无刻桷丹楹之费,喜泉林抱素之怀”,但作为外围背景衬托的外八庙,却是辉煌宏丽的“大式”建筑,就环境全局而言仍不失雍容华贵的皇家...
“一座山庄,半部清史” 在河北打卡这座“宝藏建筑”!
体现了“园林文化”与“和文化”的结合建筑之全:兼收并蓄遐迩同风ChengDe避暑山庄四面山峰上有12座风格各异却相得益彰的建筑融汇了多民族建筑风格见证了多民族文化的和合共生△普陀宗乘之庙寺庙建筑群以山庄为中心形成拱卫之势至今仍保存着大量殿堂文物是各民族友好往来的实证△普宁寺普宁寺位于避暑山庄北侧前半...
中国文化与自然遗产——承德避暑山庄
承德避暑山庄是清王朝的夏季行宫,位于河北省境内,修建于1703年到1792年(www.e993.com)2024年10月27日。它是由众多的宫殿以及其他处理政务、举行仪式的建筑构成的一个庞大的建筑群。建筑风格各异的庙宇和皇家园林同周围的湖泊、牧场和森林巧妙地融为一体。避暑山庄不仅具有极高的美学研究价值,而且还保留着中国封建社会发展末期的罕见的历史遗迹。
和合之美润古今(你所不知道的一级馆)
漫步于“避暑山庄——一座承载盛世传统文化的古典园林”展览中,既能感受自然山水与人文建筑结合之美,也能领略融于造园置景中的帝王情怀。展厅入口处陈列着大型避暑山庄模型,可以看到避暑山庄的格局仿拟中华版图,西北为碧荫浓翠的山峦,东南为洲岛错落的湖沼,北部是苍茫辽阔的草原,辅以远山近水、奇峰异石,正如乾隆...
名园·名人·名画,中国士大夫的心灵栖居地|园林之美
清代皇家园林继承延绵数千年的中国园林文化传承,叠山理水、筑景问名等技艺高度纯熟。皇家对江南园林全方位、多层次的写仿,促成南北造园艺术的大融合。京师、承德、蓟州等地营建三山五园、避暑山庄、静寄山庄,融南北造园艺术精华于一身,堪称中国园林史上的里程碑。
今古集:共话遗址保护与利用的创新发展
承德避暑山庄继承和发展了中国古典园林的传统造园思想,融合了南北造园特色,堪称中国自然山水园林的杰出代表,也是世界上现存最大的皇家园林、世界文化遗产、中国四大名园之一。承德市文物局总工程师、正高级园林工程师陈东从承德避暑山庄的建造特点、历史演变以及保护现状等方面,为观众还原了这座皇家园林的前世今生。
哲匠孟兆祯:林泉在,风雅传
自20世纪50年代接触《园冶》开始,他就从未间断过对《园冶》造园理法的思考与研究,后来的避暑山庄、苏州园林、北京皇家园林等研究以及在北京林业大学开设30多年的“园冶例释”等课程,都是自《园冶》延伸而来。在几十年的时光中,孟先生在教学和实践中不断完善着对《园冶》的理解,理论成果逐渐凝结。在80岁时,孟兆...