文化中国行·怀化印记 | 请听,五溪大地的山歌声声、号子阵阵
花瑶呜哇山歌是花瑶人民独有的一种古老民间音乐艺术,其源于花瑶祖先的劳动号子,经过长期发展,逐渐形成了独特的风格,最终演变为一种高腔山歌。花瑶呜哇山歌是一部花瑶的成长史。花瑶民族热爱美追求美的美好心愿,全都浓缩在花瑶呜哇山歌激昂高亢的旋律中。03靖州苗族歌鼟>>>靖州苗族歌鼟为传统音乐,2006年入...
怀化印记 | 请听,五溪大地的山歌声声、号子阵阵
花瑶呜哇山歌是花瑶人民独有的一种古老民间音乐艺术,其源于花瑶祖先的劳动号子,经过长期发展,逐渐形成了独特的风格,最终演变为一种高腔山歌。花瑶呜哇山歌是一部花瑶的成长史。花瑶民族热爱美追求美的美好心愿,全都浓缩在花瑶呜哇山歌激昂高亢的旋律中。03靖州苗族歌鼟靖州苗族歌鼟为传统音乐,2006年入选第一...
历史文化丨澧水波涛上的船工号子
还有学者指出:“澧水船工号子很有代表性,艺术风格独特,地方色彩鲜明,在结构上已完整成套”。早在1956年,中央民间音乐收集小组就曾来澧县专门收集澧水船工号子,在当年全国第一届音乐周上,由湖南省歌舞团歌唱家何纪光晋京演唱的《澧水船夫号子》,获全国民间音乐一等奖,后由国家歌舞团带到匈牙利演唱再获国际民乐大奖。进入...
刀郎的新歌曲,再次被点评没有审美性,风格单一,缺乏变化
刀郎是一位实力派的歌手,他的歌曲风格独特,深受广大歌迷的喜爱。他不像其他明星那样追逐流量和商业利益,而是专注于音乐创作,分享自己的心声。他的新专辑《路南柯》中的每一首歌都蕴含了深刻的故事和情感,展现了他对民间音乐的传承和创新。然而,有些人却对刀郎的歌曲持有不同的看法,认为他的歌曲没有审美性,风格...
曝!《山路十八弯》的李琼,因为朱迅的一字之差,葬送了乐坛之路
与其他女歌手相比,李琼的演唱风格确实显得有些“无规无矩”,既不属于美声,也不符合民族风格,简单来说,就是“四无”风格。她在民歌唱腔上有着独特的天赋,这使得喜欢她风格的人非常推崇她。然而,不喜欢她的人则认为她“不够专业”,觉得她与学院派相比有很大差距。这种质疑也一直让李琼感到缺乏自信。实际上...
有理数丨非遗里的山东③传统音乐:千年文脉 曲韵绵长
演奏风格:鲁西南鼓吹乐唢呐、锡笛常用的演奏技巧有花舌音、气控音、气拱音、滑音、打音、泛音、萧音、苦音等(www.e993.com)2024年7月27日。代表作品:《开门》《抬花轿》《庆贺令》《十样景》《采茶歌》等。海洋号子长岛渔号源于长岛县砣矶岛,是长岛渔民在闯海打渔的劳作中形成的一种为劳动鼓劲的歌。
广西艺术学院2024考研复试大纲:《307民族音乐概论与论文写作》
2.号子(1)号子的概念,号子的形成与发展。(2)号子的功用。(3)号子音乐的特征(分述号子的音乐基本表现方法、典型音乐性格、演唱风格、音乐形式——节奏、旋律发展方法、曲式结构等方面的特征)。(4)号子的种类及各类号子例释。3.山歌(1)山歌的概念,山歌的形成与发展。
王宏伟从中“找到感觉”,戴玉强探班“吊吊嗓子”沅水号子的那些往事
王宏伟、戴王强、陈思思、萨顶顶、刘力扬等化身“时代号子手”,联袂20多位神秘的飞行嘉宾,引领全民“找号子、唱号子、传号子”的文化新潮流。此次节目录制中,沅陵县非物质文化遗产保护传承发展促进会推荐的2个怀化号子登上广东卫视的大舞台——沅陵县的沅水号子与辰溪县的茶山号子,尤其是沅水号子,在广州刮起一股文...
「奔流文化·非遗」两当号子丨“陇南乐府”,中国民族音乐宝库中的...
“两当号子”有着“陇南乐府”的美誉,它曲调优美、音域宽广、节奏明快、风格朴实且生动展现了独具地域特色的“湖广棚民文化”,而这些丰富多彩的历史积淀,使其更富人文内涵。2021年,“两当号子”入选国家级非物质文化遗产名录。1两当的云屏三峡自古以来就是由关中及西北内地入川的要道之一,而被称为“陇南乐府”、民...
泰州·劳动号子
上世纪90年代末的戴窑老窑工演唱窑工号子06SING靖江打豆号子新时代生活民谣,成为全国知名民歌靖江民歌形式和音调非常丰富,其中《起锚号子》《扯蓬号子》《莫把号子冷了台》《不打号子不起劲》《排田号子》《摇撸号子》《耥耙号子》《黄秧号子》《打场号子》《打豆号子》等都是靖江民歌代表作品。