李白的潇洒不羁其实是一种对自己仕途失意的麻痹与安慰

佛道思想就是李白在儒家入世思想行不通之后进行的一种自我安慰,自我麻痹的途径。受到佛道思想的影响,李白的诗歌开始豁达,开始潇洒,开始不羁,开始超凡脱俗,清新自然,但是这样的外表不能够掩饰他里面的一种失意,对建功立业的追求一直是他的诗歌里面不可磨灭的一种思想。比如那首《秋登宣城谢脁北楼》:“江城如画里,...

儒家思想之误解与澄清:儒家入世、史官、卸史精神塑造士大夫精神

儒家思想本以积极入世、勇于担当为核心理念,鼓励知识分子在国家社会需要之时挺身而出,为国家和民族之繁荣昌盛贡献己力。以顾炎武为例,其作为明末清初之杰出知识分子,一生致力于反清复明之伟大事业。当复明无望之时,顾炎武选择以笔墨为剑,著书立说,传承民族文化之精髓。他再三拒绝清政府之招揽,坚守气节,坚决不出仕,其...

《中庸》儒家思想的逻辑框架与当代价值

从本体论视角看,中国和西方传统哲学中对于宇宙秩序的不同理解,造就了两者在认识论与价值论方面的差异。因此,要深入理解儒学的哲学思想,就需厘清中国传统哲学的“宇宙秩序”与西方相关理论的本体论差异。在古希腊罗马哲学体系中,本体论主要研究世界的本原或基质,对此“本原”的研究即本体论研究的先声。从古希腊至近现代...

《中庸》儒家思想的逻辑框架与当代价值-光明日报-光明网

????从本体论视角看,中国和西方传统哲学中对于宇宙秩序的不同理解,造就了两者在认识论与价值论方面的差异。因此,要深入理解儒学的哲学思想,就需厘清中国传统哲学的“宇宙秩序”与西方相关理论的本体论差异。在古希腊罗马哲学体系中,本体论主要研究世界的本原或基质,对此“本原”的研究即本体论研究的先声。从古希腊...

儒学研究 | 赵跃:跨文化语境下儒家文化国际传播的当代进路

儒家思想积极入世,自强不息,具有强烈的现实取向,普通民众的传播角度更贴近人们的日常生活,传播内容因其烟火气而更具感染力。很多短视频博主借助抖音、快手等平台展示中国民众生活与文化风俗,短时间内吸引了大批受众,在国内外获得广泛关注。与官方话语相比,民众带来的中国声音创新动力更足,话语感染力和亲和力更强,更新...

主张以法治国的秦丞相李斯,为何在实践中,却带有儒家的主张

在探讨李斯的思想体系时，刘义程与王才友提出了一个引人深思的观点，即李斯的思想融合了儒家的道德理念与法家的政治策略，形成了独特的儒法结合的思想体系(www.e993.com)2024年11月19日。这种结合不仅体现了李斯思想的丰富性，也彰显了他对于国家治理和社会秩序的深刻理解。在《李斯政治思想的深度剖析》一文中，石蓉蓉为我们呈现了她对李斯政治理念的...

苏轼美学思想与书法艺术的融合——“三教合一”视角下的旷达超脱

苏轼的美学理念是“三教合一”思想的完美体现，他在儒家的入世情怀、道家的自然超脱、佛教的空寂超然之间找到了平衡点。儒家赋予他深沉的社会责任感与人文精神，道家则引领他追求心灵的自由与自然的和谐，佛教禅宗最终帮助他达到精神上的超脱与宁静。这些思想的融合，使得苏轼的美学观既包含对现实世界的深情厚谊，又不失...

山东省实验中学2025届高三第一次诊断考试语文试题

“琴者,禁也。禁止于邪,以正人心也。”(东汉班固)在儒家思想中,音乐的首要功能是教化。以清微淡远、平和雅正为意趣的古琴,被推为音乐中的典范。儒家认为琴乐能洗涤心灵,端正人心,禁止淫邪之念侵蚀内心。唐代薛易简在其所著《琴诀》中论述说:“琴为之乐,可以观风教,可以摄心魄,可以辨喜怒,可以悦情思,可以静...

韩愈的道统论与李翱的复性思想影响了宋明理学的发展方向

韩愈提出了“道统论”,维护儒家思想,在当时,韩愈是尊儒反佛的思想先锋,在佛教盛行时,韩愈大声疾呼,针对佛教关于性与情对立,要求灭情以见性的出世追求,韩愈主张因情以见性,提出克制情欲,加强道德修养,改善人性,提高德行,积极入世。韩愈为反对佛教,维护儒家的正统地位,提出了“道统论”,他所指的“道”,不是道家的“...

焕发中国经典哲学的时代活力——中哲史学会2024年会纪要

道体是朱子心性论、知识论等哲学思想的终极依据,构成朱子哲学的活水源头。张清江指出朱子对“鬼神”的理解和划分,实际为儒家传统对待“神道”和“教化”的关联性确立了体用论的哲学根基,从而在根本上为理解“神道设教”的精神逻辑及其秩序意义奠定基础。赵金刚认为敬在朱子哲学中占据重要地位,具有内外两个方面,...