羁縻和改土归流的本质,汉代经略岭南之险,与伏波将军马援的功业

本质上讲,羁縻制度是郡县制在扩张过程中,遭遇了巨大阻力后的一次改良,其模仿的对象就是分封制。设立初郡,最高长官由皇帝委派,不就是“替其酋长”?沿用当地习俗,“因其故俗而治”,不就是“不改其俗”?从结果上看,羁縻制度确实是有效的,岭南地区最终成功融入了汉帝国的版图。不过个人观点,羁縻同样也是低效...

段红云|论隋唐时期的民族政策与各民族的大融合

[14]可以说,唐代的羁縻制度上承秦汉的道制和魏晋南北朝的边郡制度,下启元明清时期的土司制度,在中国民族关系史和中国政治制度史上有着重要的作用。其三,和亲政策的实施既维护了安定团结的政治局面,又搭起了民族融合的桥梁。和亲政策创始于西汉,鼎盛于隋唐,在隋唐时期显示出鲜明的时代特色。据初步统计,西汉享国213...

羁縻制度出现于秦汉,历朝历代均有改土归流,元朝后规模逐步扩大

羁縻制最早出现于秦汉时期,中国从古代就一直是多民族共同生存,而这样就难免会互相产生摩擦,中央政权为了更好地控制这些区域,通常采取的方法就是恩威并施,而羁縻制中羁代表的就是威,中央政府持续像少数民族地区施加政治、军事压力,加强对这些区域的控制;而縻代表的就是恩,中央政府给少数民族地区一些优惠政策。在恩威并...

僧人也能做官?明代僧官,及汉传佛教和藏传佛教僧官制度是怎样的

元代统治者对藏传佛教过度尊崇和放纵,藏传佛教很大程度上在相对宽松开放氛围中发展、膨胀,而帝师享有极高的尊贵地位,受统治者格外恩宠,产生了消极的后果。诸多番僧倚政府之崇信,滥用特权,干扰世俗正常事务,对世俗正常秩序造成不良影响。自世祖时期开始,僧官便以权谋私、仗势横行,上到皇室成员,下到平民百姓,无不敢...

陈波|房屋的谱系:对扎坝社会组织的人类学研究

我们还可以注意到的是,扎坝的女系再生产一方面通过在制度上排除男性的性活动而使之降为不足道的个人行为,另一方面却又无法否认非血缘男性在女系理想及其实践中不可或缺的作用。换言之,在制度的意义上,扎坝社会只承认女性的再生产;但女性若要再生产,就离不开男性嘎亦或布拖。在这种情况下,乍比通过保持女性的开放...

杨璐璐|论风险社会视域下预防性个人信息行政公益诉讼的建立

个人信息保护法确立了行政机关的两种义务,是国家在个人信息保护中的消极义务与积极义务的具体体现,实现了公民自守到国家救济的转变,行政机关规制风险、保障安全的任务显著增加(www.e993.com)2024年11月20日。这样的制度安排符合基本权利的双重面向,即基本权利除了具有消极防御权,其还作为客观价值秩序科以国家客观法上的义务,要求国家以一切可能的手段和...

范恩实:唐羁縻州制度是一体而治的重要一环

第二,羁縻州制度为唐朝的强盛提供了丰富的人力资源,发挥了多族群参与共同体建设的主动性、能动性。尤其是羁縻州的军事力量,在唐朝开疆拓土、维护国防利益的过程中发挥了至为关键的作用。同时,诸多羁縻州蕃族子弟通过各种渠道进入唐朝官僚体系,作为一种新力量,丰富和完备了唐朝的官僚队伍,成为盛唐文治武功的有力保障...

治理现代化的制度之基与体制之鉴

我国国家治理体系的制度根基是中国特色社会主义制度,可以充分利用市场的作用,又可避免金融资本的剥夺性、寄生性积累机制,从而克服了新自由主义国家治理体系的内在缺陷,表现出了强大的效能,为后发国家提供了一条不同于西方的现代化道路,也为西方社会反思自身的危机提供了一个参照。继续推进国家治理体系现代化,要借鉴中国...

公元630年,唐朝击败突厥后开创羁縻府州制度,迎来了辉煌盛世

羁縻府州是唐王朝保持自身统治的安定及维护民族地区稳定的行政制度,对唐朝这个统一的多民族国家的发展与稳固具有非常重要的作用。第一,巩固少数民族地区与唐朝政府的政治从属关系。首先,羁縻府州建立后,少数民族地区与唐中央政治间往来的增多。贞观后期,"四夷大小君长,争遣使入献见,道路不绝,每元正朝贺,常数百千...

魏志江:宗藩体制的渊源及其理论基础

所谓“用夏变夷”,并非于夷狄之消极防范,而在于以华夏文明影响、改造蛮夷。或谓华夏与戎狄本同族同姓,因地域不同和文化差异形成不同族。如晋惠公谓诸戎“四岳之裔胄也。”因此,华夷文化也是可以转化的。华夷之辨,并非以种族和血缘关系为区别之标准,而是以文化之高低为区分华夷之依据,春秋时代,孔子更以是否践行...