「学术百家」文祖鼎与姜子牙铭文解读及考证

(二)对铭文所摹刻的物体对象的猜想:在“行建教坊”篇中提到了“将文祖⑨的经商铭文逐字摩刻,让分封入齐疆的后人永远享用”这句话,至于摹刻在什么器物上,文中没提到,笔者考量再三,认为就是摹刻(实际是铸)在“文祖鼎”上面的。理由是:1、要保存时间长的东西,除了石板没有什么器物可以给你摹刻,而在西周中期,未见...

这件“王的铠甲”竟是“大师高定”

昨日上午,“古城新证”浙江省绍兴市稽中遗址考古发掘新发现发布,绍兴文物考古研究所所长、稽中遗址考古项目负责人李龙彬介绍了最新考古发现,首次发现“山阴丞印”封泥和“会稽郡壁”铭文砖,由此可推断该地是汉六朝会稽郡山阴县治所在。此外,还有诸多新发现让人遐想,其中,发掘出了大量铁甲甲片,据鉴定为东汉时期所有。

姜群揭秘“山鬼花钱”:起源、发展和作用详解!

花钱(厌胜钱)在民俗中有多种作用,如寄托吉祥,解厄降福,辟邪化煞,除魔驱邪,保命护身,增强气场、催发财气、守护平安等。花钱(厌胜钱)的种类繁多,内容丰富多彩,是中国民俗文化的集大成者。人们喜欢将其佩戴在身上,既作为装饰,又可以抵御不吉,保护自己平安健康。1一、什么是“花钱”(厌胜钱)?花钱,也叫压...

鼎铛玉石的鼎和玉是什么意思,解读“鼎铛玉石”:鼎和玉的含义解析

3.祈福保佑:在传统文化中,鼎铛玉石被认为是象征着吉祥与祝福的物品,人们相信佩戴鼎铛玉石可以驱邪避病、保平安、祈福祝福。总结:鼎铛玉石的弃掷石词类活用主要体现在其种类、尺寸、质地和观赏价值等方面。作为珠宝行业中广泛运用的玉石品种,鼎铛玉石具有丰富的种类和款式,可以满足不同群体的需求。同时,鼎铛玉石也...

视点| 解读中国古代银两 种类成色繁复终被银元取代

铭文有镌刻和戳记两种,文字较长,内容涉及银锭的用途、铸造机构、相关官员、银匠和纪年等。元朝银锭的型制,早晚各有不同。早期的平准银锭和税银锭,都是两端外圆弧、两侧内圆弧,外表形似南宋和金代银铤的形状。通过考证银锭上的铭文,我们可知元朝银锭的收缴和铸造的程序和管理办法。工匠在铸造银锭时,现制作出金属...

中远海运发展股份有限公司 关于以集中竞价交易方式回购股份方案...

(四)项所指情形,不属于可以根据2023年年度股东大会、2024年第一次A股类别股东大会和2024年第一次H股类别股东大会给予的一般性授权回购公司A股股份并注销的情况,根据《公司法》第一百六十二条和《公司章程》第4.9条的相关规定,因减少注册资本的用途而回购公司股份的,应该提交股东大会审议,因此,本次A股股份回购方案尚...

山西土豪霸国:一个被考古“考”出来的国家

1号墓出土的联璜玉组佩由玛瑙珠、玉管、玉璜等串联而成。组玉佩用于胸前垂挂,是周代服饰用玉中结构最复杂、色泽最鲜艳者,主要出现在西周高等级贵族墓葬中,无分男女。作为礼仪性的玉饰,玉组佩展现了贵族的身份地位,同时也有节步的功能,即身为贵族,要举止有度。

西汉海昏侯陵墓的五铢钱种类

对于海昏侯刘贺墓出土五铢钱的来源,不是来自宣帝的赙赠,而是刘贺被封海昏国后,从昌邑搬运到海昏来的“家钱”。墓中出土的封泥匣上,有“昌邑令印”的印文,有“海昏侯家钱五千”的铭文。而这些家钱,其来源有刘贺父亲刘髆遗留的家产、刘贺任昌邑王时赏赐所得的剩余、刘贺被废在昌邑食邑的收入。

泽利泽|金钱的社会意义

1.金钱确实作为现代经济市场中一种关键的理性工具发挥作用,但它同样存在于市场范畴之外并且被文化和社会结构深刻影响。2.单一、一致、普适的金钱并不存在,金钱是多种多样的:人们为多种或者说所有类型的社会互动指定不同的货币,就像人们为不同的社会情境创造独特的语言。而且人们确实会对金钱的“误用”,比如用一张...

这些品种的钱币很少有人见过

元代银锭一般无铭文，周边翘起，中间内凹，被称为“元宝”。明代银锭变短，厚度增加，形成双翅状。清代银锭出现了各种形状。众多银锭中有几种比较著名，马蹄形的宝银，重50两，锤形的中锭小元宝，重10两，馒头状的小锭，重一二两，不足一两的散碎银子。银锭的关注度很低，收藏人数很少，一直都是冷门题材，再加...