康德绝对命令:理想与现实的碰撞
特别是马克思主义者和其他历史唯物主义者,他们强调道德是随着时代变迁而演变的,康德的命令就显得有点“一刀切”,不够接地气。二、道德十字路口,该何去何从?生活不是非黑即白的选择题,很多时候我们会站在道德的十字路口,左右为难。比如,为了保护一个无辜者,你可能需要撒个小谎。这时候,康德的“不撒谎”原则就...
悦评丨紫二评《亲密关系的核心是友谊》:关于身体、爱欲与哲学审美
汪民安认为,法国理论有一个突出的特点,就是它们的当代性、介入性和实践性。福柯在他的晚年有一篇非常著名的文章《什么是启蒙》,他说康德哲学是哲学第一次在关心它的时代。关心自己的时代,关心现在的自己,这正是启蒙的特征。而当代法国理论,它们也有个共同的特征。汪民安执导的纪录片《米歇尔.福柯》剧照福柯的研究...
徐向东评《康德与现代政治哲学》|政治哲学与形而上学
康德的解决方案与休谟对因果性的理解实际上并没有重大差别:休谟认为我们日常对因果关系的理解中所暗含的必然性的观念是来自心灵的投射,也就是说,必然性并不存在于任何具有因果联系的事件或对象本身之中,康德则进一步认为因果必然性是我们为了组织经验并使之变得可理解而施加于经验的理性观念。换句话说,在康德这里,因果...
《亲密关系的核心是友谊》:身体、欲望与哲学审美
汪民安认为,法国理论有一个突出的特点,就是它们的当代性、介入性和实践性。福柯在他的晚年有一篇非常著名的文章《什么是启蒙》,他说康德哲学是哲学第一次在关心它的时代。关心自己的时代,关心现在的自己,这正是启蒙的特征。而当代法国理论,它们也有个共同的特征。汪民安执导的纪录片《米歇尔.福柯》剧照。福柯的...
康德诞辰300周年|专访邓晓芒:康德的理想主义是应对平庸化的一剂良药
但之所以说不清楚,还是因为康德骨子里仍然是一个理性主义者,他想要调和理性与感性,但他的理性过于“纯粹”,不能被想象力盖过风头,所以一开始就和感性格格不入,只好外在地捆绑,如同黑格尔说的,就好像把一块木头捆在腿上。他的后继者们对这一矛盾的处理不再是外在地捆绑,而是历史的演化;时间在其中起的不...
专访|卢华萍:去神圣化的康德,公共理性与种族主义
澎湃新闻:有观点认为,康德是一个“矛盾的普世主义者”(www.e993.com)2024年10月22日。例如他在《实践理性批判》以及《道德形而上学的奠基》提出的绝对命令同样适用于非白人。然而,康德也曾在《论优美感和崇高感》、《论目的论原理的哲学意义》等作品中提出过歧视性的种族价值标准。在您看来,康德是否有意识地将特定种族排除在他理想的平等世界之...
方流芳教授:成功焦虑、机会主义和道德义务
机会主义、懦弱、得失权衡、逃避责任都会使人放弃道德义务,放弃不是因为人们缺少善恶对错观念,而是因为得失权衡压倒了善恶对错,因此,我们需要回到道德义务。什么是义务?康德认为,义务是一种脱离功利的考虑,与成败得失无关,与祸福安危无关,是绝对指令。在特定情形下,一个人有所作为,还是无所作为,他应当考虑什么呢?在...
康德诞辰300周年|韩水法:康德是“活的思想家”
韩水法:康德哲学有两个基本特征:一个是系统性,康德哲学成体系地涵盖了当今哲学最重要的领域,包括认识论、形而上学、实践哲学(实际上包括政治哲学、道德哲学、法哲学和历史哲学等)、美学、科学哲学、宗教哲学,甚至还包括教育哲学。另一个是深刻性,它的思想切中了人类的一些根本关切,比如说“人是什么”,“我能认识什...
赵林:黑格尔的 “绝对精神”
绝对精神还有一个特点,那就是它既是实体,又是主体。所谓实体,借助自亚里士多德以来的西方哲学的定义,就是指独立实在的或不依赖其他事物而存在的东西;所谓主体,则是指它具有能动的特点,是自由的、自因的,可以自己决定自己。这样一来,绝对精神就不需要任何东西(包括上帝)来作为自己的前提或者动因,它自己就是创造万物...
李公明︱一周书记:王国维“境界”论中的……康德哲学与多重愿景
我的文章则从‘显像’——康德认识论的基点——出发,专注于‘自然’的‘写实’主张,并与‘隔’与‘不隔’以及对南宋词的排斥的观点联系起来,指出整体上这是个‘世界观’问题,背后站着欧洲启蒙时代以来的科学实证主义,在反对形式主义与简约传统方面显示出某种‘现代性’走向。”(自序,第2页)...