唐勇力《敦煌壁画艺术赏析》写给画家和绘画爱好者的敦煌壁画研究
他认为“情感、情绪和情意都支配着画家处理画面的方法和最后的效果”,而“情意”这是画家在作画过程中的情感意向,这种情感意向在作画过程中是始终变动不停的,并因此而造成绘画艺术的不可预测性,随机性和偶然性,尽管敦煌壁画应该有其宗教仪轨,应该有预先的画稿存在,但由于画工的“情感”、“情绪”和“情意”的存...
敦煌壁画里的历史故事你知道多少?
通过12个敦煌壁画(塑像)原型(第148窟的大历碑、第156窟《张议潮统军出行图》、第220窟的胡旋舞、第254和257窟的本生故事、第285窟的伏羲女娲、第407窟的三兔共耳藻井、第428窟中心塔柱等),从现存敦煌壁画(塑像)的实物出发,还原历史上敦煌壁画(塑像)的来龙去脉,浓缩为70多幅手绘插图。西域风格、中原风格...
敦煌壁画中的家具变迁
敦煌莫高窟隋代第420窟《维摩诘经变》直观反映了这一时期本土家具的特征:图像中文殊双腿下垂,坐一底部覆莲、上有二迭涩加长方形塑腰的须弥座,举手做谈论状,是高座的典型;维摩诘凭几跪坐于席,挥动麈尾,侃侃而谈,众人席地围坐于四周恭听。《论语》卷十《乡党》:“席不正不坐。”显然维摩诘的跪坐是符合...
【文史英华】张大千在成都的艺术活动‖汪毅
展览的种类丰富多彩,包括综合展、专题展、收藏展,不仅呈现了他的多元艺术风貌,而且凸显了他以“岷江为媒,青城为魂”的巴蜀山水画美学特征,以及通过临摹敦煌壁画对人物画及其色彩的运用和突破,见证了他曾在成都为美术界领跑所留下的一串串深深印迹,并深刻影响了成都这座诗意城市。四川美术协会故址(今人民公园内),张...
为什么你看不懂敦煌!
009窟为覆斗顶型洞窟,内部壁画和塑像美轮美奂。壁画内容丰富多样,包括佛像、菩萨像、飞天以及佛教故事等。这些壁画人物形象栩栩如生,服饰华丽,线条流畅,色彩鲜艳,展示了古代艺术家们的高超技艺。是时候跟着烩设计去敦煌了,此次敦煌游学影响力绝不仅是在设计层面!
赵声良:如何临摹敦煌壁画?敦煌壁画用的是什么颜料?
后来发现敦煌壁画这么丰富的颜色(www.e993.com)2024年10月27日。我们要从敦煌壁画体会中国在唐朝,或者更早的时候,我们对色彩的认识和理解,还有对色彩的表现。也许我们会觉得人物穿的衣服花花绿绿的,如果欧洲人表现的话红色就不能全部是红色,总是要有点立体感,根据光的感觉,有的从黑色到深红色,到浅红色,到比较亮的,甚至偏黄色的。但中国人就...
敦煌壁画:跨越千年历史而不朽的文化艺术余韵
敦煌壁画注重通过对画面内容人物造型的雕饰来体现人物内心丰富的精神世界和所要表达蕴含的意味。不论是夸张还是浪漫、怪异还是奇特,都无不形象地表明了画面人物的主题特征,从而映衬出敦煌壁画的造型设计对艺术美感的影响体现。而从敦煌壁画的内容来看,敦煌壁画呈现出体态各异、层次分明、图貌生动华丽等奇特美感。
【文化】敦煌壁画中的多彩夏日
敦煌艺术宝库中,就以独特的文化形式呈现出一派旖旎多彩的夏日场景。1.耕牧绿洲五谷丰登在很多人的认知里,敦煌所处的内陆高原地理位置及干燥少雨的气候特点等因素,影响着农业的发展。但是,唐宋时期的敦煌就已经是麦浪滚滚、五谷丰登,粮食生产不但能够完全自给,还是整个河西地区乃至新疆地区拓边军粮的供应基地。据文...
【敦煌文化】敦煌壁画艺术的美学风格
首先从洞窟整体布局来看,敦煌壁画确实严格遵循了对称法则。一般说来,主要是以洞窟西壁为中心,南、北两壁相向的壁画之面积、位置等呈对称均衡状。同时敦煌壁画中的图案最具有对称特征,如西魏第285窟南壁“五百强盗成佛图”中建筑屋顶上的斗鸡图;隋代第292窟人字披西披龛下的双狮忍冬图案;隋代第277窟西壁龛口的联珠...
妙悟壁上丹青 独造时代新韵——浅谈中国传统壁画对浙派人物画的滋养
画作以水墨为主,通过简洁的线条塑造出灵动的人物形象和清爽的画面氛围。可以说,这幅作品的诞生,是画家在传统艺术与现实生活的双重滋养下生发的结果。返校后,师生们的部分摹本被选编入《敦煌壁画临本选集》,周昌谷临摹的莫高窟第217窟壁画局部还被选为1957年《美术研究》创刊号封面。